Zümrüdü Anka
@Bises
Şu anda okuduğu kitap
Orta Çağ'dan başka bir şey olmayan çağımızın, metodlu bir şüpheden doğduğu halde, son asır boyunca kemikleşen kendi dogmatik ilmi inançlarından şüphe etmek korkusudur.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Hiç aşık oldunuz mu? Oldunuzsa bu korkunç problemi bilirsiniz. İnsana ait her mesele gibi, o da her meşaleyi ihtiva eder. Bir şeyi bilmek için her şeyi bilmek lazım olduğunu bize duyurur. Bazen Selma'ya karşı içimde uyanan müthiş kinin, beni ondan uzaklaştıran kinin aşk olduğunu biliyorum. Son tahlilinde sevgil onu kendimde veya kendimi onda yok etmek özdeşleriyle karışıyor.
Ben sizin kadar okumadım. Fakat spekülatif düşünmeye başladığım günden beri külli mefhumla delil olarak gösterilen arasında kaçan ve yakalanmayan bir şey olduğunu ve bu şeyin bizzat ismi olmayan realitenin kendisi olduğunu yaşayarak anladım. Mesela bakınız, ben ümit kelimesinin aynı zamanda korku ifade ettiğini düşünürüm. Çünkü ümit, olması ve olmaması ihtimali olan bir şeyin, olacağını farz etmektir. Fakat böyle bir faraziye o şeyin olmaması korkusu devam ettikçe mümkündür ve o korku nisbetinde kuvvetlidir. Bütün zıtlıklar masele hürriyetle esaret arasında bir cevher birliği seziyorum.
Ben hiçbir zaman Selma'ya bu kadar bağlamadım. Salmayı dünden beri sevmeye başlamışım gibi geliyor. Daha evvel hiç sevmiyordum. Selma'yı Bak. "Onu" diyeceğim yerde, onun ismini tekrarlamak daha hoşuma gidiyor. Selma, Selma, Selma'yı Selma'nın, Selma... Bu bir isim fetişizmi midir? Eskiden Selma adı sinirime dokunurdu. Arapçadan frenk ahengine uygun isim yapmanın moda olduğu devirlerin yadigarı: Selma, Sara ,Leyla,Necla,Azra,Feyha, Cevza, Semra ,Hamra... Şimdi bu isimlerin hepsi güzel geliyor bana. Uyuyacak miyim ? Aşk bu mudur? Aşk bir bela-fikir midir? Fakar bana hep fikir Selma veya hürriyet problemi, her fikir bela olur. Belki sadece aynu aşk objesini değiştiriyor.
Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir. Delilik, var olmuş bir zekanın yok oluşudur; aptallık, var olmamış bir zekanın var olmayan devam edişidır. Deliliğin hiç olmazsa mazisi şanlı. Aptallığın şerefli bir tarihi bile yok