BüşraM
@Busra_Mm
35 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Müslüman psikologların,Batı’nın duygusal olarak mesafeli, ahlaki açıdan nötr ve değerlerden bağımsız empatik terapist modelini terk etmeleri gerektiğine kesinlikle inanıyorum . Rogeryan bir danışman , Batılı liberal demokratik ilkeler doğrultusunda bireyin hayatını dilediği gibi şekillendirme veya ahlaki yozlaşmayı seçme özgürlüğüne sahip olduğuna inanır. Bu yaklaşıma göre,hasta başkalarının haklarını ihlal etmediği sürece bir alkolik ya da eşcinsel olabilir be bu durum kabul görür. Ancak bu derece aşırıya kaçabilen danışan odaklı yaklaşım, İslami bir tutum olarak görülemez. Eğer bir Müslüman psikolog , mutsuz ve “günahkâr” bir hastayı psikospritüel ve zihinsel sağlığına yeniden kavuşturmanın doğru yol olduğunu hissederse, samimi ve empatik bir yaklaşımla doğrudan müdahale yöntemini kullanmalıdır.
Reklam
Puan vermedi·112 syf.·
2025 28. kitabı
Özel birine yakın olma ihtiyacı o kadar önemlidir ki beynimizde bağlanma figürlerimizle (ebeveynler, çocuklar ve partnerler) bağlantı kurma ve bunları düzenleme için özel bir biyolojik mekanizma var. Bağlanma sistemi adı verilen bu mekanizma, sevdiklerimizin yanındayken güvende olmayı ve ko-runmayı sağlayan davranış ve duygulardan oluşur. Bu mekanizma, bir çocuğun annesinden ayrıldığında neden paniğe kapıldığını, çılgınca arandığını ve onunla yeniden bağlantı kurana kadar neden kontrolsüzce ağladığını açıklar. Bunlara tepkisel davranış-lar denir ve yetişkinler olarak bunları hâlâ sergileriz. Tarihönce-si zamanda bir partnere yakın olmak ölüm kalım meselesiydi ve bağlanma sistemimiz bu tür bir yakınlığı kesin gereklilik olarak görecek şekilde gelişti.
....
Çeşitli çalışmalar, birbirine bağlanan iki kişinin tek bir fiziksel birim oluşturduğunu söylüyor. Partnerimiz tansiyonumuzu, nabzımızı, solunumumuzu ve kanımızdaki hormon seviyesini düzenleyebiliyor. Artık iki ayrı varlık değiliz. Günümüzün popüler psikolojik yaklaşımlarının çoğunun yetişkinler arası ilişkilerde ayrışmaya yaptığı vurgunun biyolojik açıdan akla yatkın bir tarafı yok. Bağımlılık bir gerçektir; bir tercih ya da seçenek değildir.
