Hemdem

İslamî ilimler,insanın kişiliğinin oturmasında tek söz sahibidir.Kaybettiğimiz kişiliğimizi başka yollarda daha fazla heba etmeyelim. Kişisel gelişim endüstrisi, eyleme geçilmeyen tavsiyelerle strateji yerine sadece motivasyon (gaz) sunduğundan bireyi geliştirmez, aksine yetersizlik hissi ve kaygı oluşturur.
Reklam
Devir,Hak arayanların hakkı aradığı bir devir değil; taraf olduklarını haklı görme devri...
Bir amel ettiğinde kalbinin Allah'a yaklaşmadığını görüyorsan ve yaptığın kulluğun tadını ve sıcaklığını bulamıyorsan bil ki, sen gerçek anlamda amel etmiyorsun ve amelindeki bir eksiklikten dolayı perdelenmişsin. Bu eksiklik nedir bilir misin? Bu eksiklik riya, ikiyüzlülük ve kendini beğenmektir. Ey amel eden! İhlaslı ol. Aksi halde kendini boşu-na yorarsın. İster insanlar içinde, ister yalnız iken her zaman Allah Teâlâ'yı gözet. İnsanlar içindeyken Allah'ı gözetmek (gözetiyor gibi davranmak) münafıklara ait bir özelliktir. İhlaslı olanlar, hem yalnızken hem de insanlar arasındayken Allah'ı gözetir. Fethu'r Rabbânî
Taharette haddi aşan bidat ve aşırı incelikler asılsız vesveseden başka birşey değildir.
Selef, ancak necaseti gözleriyle gördükleri zaman sakınırlardı. İnce ihtimallari kaale alıp detaylara inmezlerdi. Onlar sadece riyanın ve zulmün inceliklerine dalıp, derin derin düşünmeyi iş edinirlerdi. Bir ara Süfyan es-Sevri (ra), beraberinde yürüyen ve o esnada başını kaldırıp ma'mur ve yüksek bir kapıya bakan arkadaşına "Sakın ona ve onun gibi kapılara bakma. Çünkü senin gibiler o kapılara bakmamış olsaydı, onların sahipleri de bu israfa girmezlerdi" buyurmuştur. Bu bakımdan şatafatlı bir kapıya bakan bir kimse, kapıyı o şekilde yapıp israfa girenin yardımcısı olur. İşte selef-i sâlihin, zihinlerini bu incelikleri elde etmek için kullanırlardı. Zahiri necasetin ihtimallerine zihin yormazlardı.
Reklam