Seyahatnamede yer alan bu bilgiden, tedavi sürecinin üç gün olduğu ve bu süre zarfında hastalardan da ücret talep edilmediği anlaşılmaktadır.
İbni Batuta'nın verdiği bilgilerden 14.yy Anadolu şehirlerinde umuma ait hamamların da bulunduğu anlaşılmaktadır. Gelen geçen yolcuların hiç para ödemeden yıkanmaları için hamamlar inşa edildiğini ve yolcuların ihtiyaçlarının karşılandığı seyahatnamedeki bilgilerden anlaşılmaktadır.
Anadolu'da yaşayan Müslüman-Türkler ile gayri-i Müslimler arasında karşılıklı anlayış ve hoşgörü ortamının oluştuğu, birlikte yaşayan farklı toplumların birbirleriyle yakınlaştıkları ve kaynaştıkları çeşitli olaylarla örneklenebilmektedir. Bu durumu anlamak için Mevlana'nın cenaze merasimine bakmak yeterli olacaktır. Müslümanlar ve gayri Müslimler Mevlana'nın cenaze merasimine birlikte iştirak etmişler ve cenazeyi birlikte defnetmişlerdir. Gayri Müslimler cenazede; ''Siz Müslümanlar Mevlana'yı bu devirde Hz Muhammed'in temsilcisi kabul ediyorsanız biz de O'nu Hz Musa'nın, Hz İsa'nın temsilcisi olarak biliyoruz.'' diyerek cenazenin sonuna kadar kalmışlardır.