Ceren (@Cerenyslyrt) Yorumları

Gerçekten ölümün ruhunu görmek istiyorsanız, yüreğinizin kapılarını açın hayatın bedenine ardına kadar. Çünkü hayat ve ölüm birdir, tıpkı ırmak ve denizin bir olduğu gibi.

Kitabı okudu

Alıntı

Ermiş Halil Cibran

Ceren

1- “Ölümün ruhunu görmek istiyorsanız…” Cibran şunu diyor: Ölümü anlamak istiyorsan, ona uzaktan bakma. Yani: • korkuyla • soyut düşünerek • sadece son olarak görerek ölüm anlaşılmaz. 2- “Yüreğinizin kapılarını hayatın bedenine ardına kadar açın” Burada söylediği şey şu: Hayatı gerçekten yaşa. • sevinciyle • acısıyla • kırılganlığıyla Çünkü: Ölüm, hayatın karşıtı değil. 3- “Hayat ve ölüm birdir” Bu en kritik yer. Cibran’a göre: • ölüm = yok oluş değil • ölüm = biçim değişimi 4- Irmak – deniz benzetmesi Bu benzetme çok net: • Irmak bitti sanırsın • Ama denize karışır Irmak: • yolculuktur • akıştır Deniz: • son gibi görünür • ama aslında daha büyük bir hâl Yani ölüm: bitiş değil, genişleme Burada, Cibran “ölüm güzel” demiyor. Şunu diyor: Ölüm, hayattan ayrı bir şey değil. Bu bölüm: korkuyu azaltmak için anlamı büyütüyor. Tek cümlelik öz Cibran’ın ölüm anlayışı: Ölüm, hayatın karşısında değil; hayatın devamında durur.

Reklam

Ceren

@Cerenyslyrt·

Dine Dair

Kim imanını eylemlerinden, inancını uğraşlarından ayırabilir? Kim saatlerini önüne serip, “Bu tanrı için, bu kendim için mi; bu ruhum için, bu da bedenim için mi?” diye sorabilir?

Cibran burada “ikili hayat” eleştirisi yapıyor. Şunu söylüyor: İnanç, yaşadığından ayrı bir şey olamaz. Yani: • inanıp başka türlü yaşamak • dindar görünüp etik dışı davranmak • “bu Tanrı için, bu bana kalsın” diye ayırmak samimiyetsizdir. Saat benzetmesi ne demek? “Kim saatlerini önüne serip…” derken: • zamanı bölmek • hayatı parçalara ayırmak • kutsal / dünyevi diye ayırmak eleştiriliyor. Cibran’a göre: Hayat bölünmez bir bütündür. Ruh–beden ayrımı da yok Şunu da ekliyor: • ruh başka bir yerde • beden başka bir yerde değil. Yani: • çalışmak • sevmek • üretmek • bedenle yapılan her şey inancın içindedir. Cibran’ın mesajı: İnanç, davranıştan ayrılamaz. Yaşanmayan inanç inanç değildir.