Bizim Tarihimizİnsan ve Duygular
Kafka bu eserinde kendi hayatını, duygularını, aile yaşantısını çok güzel kelimeler seçerek anlatmış. Eseri aslında babasına evlenmek üzereyken kaleme almış ancak babasına ulaşmamış uzunca bir mektuptur. Yahudi bir ailenin çocuğu olan Kafka despot ve kötü babasının gölgesinde sinik, görünmeyen, ozguvensiz bir yaşam sürdürmüştür. Bu yaşamdan kacisi hukuk okuyarak ve yazarak telafi etmeye ve iyileştirmeye çalışsa da bedeni hastalıklarda ona eşlik etmiştir. Ve her şeye rağmen hayatında dönüm noktası olan evlilik fikrini uygulamaya çalışırken bu eserinde tüm yaşamının bir seceresini tutmuştur. Mektubu yazdığı babasının vereceği cevabıni da yazmıştır və ona küçük birkac cümleyle de bitirmiştir. Eseri okumaya başladığım ilk sayfalardan itibaren ortada koskoca bir oidipus kompleksinin bir erkeğin hayatına nasıl etki ettiğinin açıklamasını okudum adeta. Ve Kafka evlenerek babasının boyunduruğundan kurtulmanın hayalini istemiştir. Ancak bu onu zorlamış ve bu eseri yazmasına vesile olmuştur. Eseri ben sevdim. Okumak isteyenlere tavsiye ederim. Şimdiden herkese keyifli okumalar dilerim.
Eser bana şu sözü hatırlattı: Tarih adeta bir babalar ve oğullar savaşıdır. (Kırmızı Saçlı Kadın eserinde okumuştum.)
Kitapta öncelikle İbni Sina'nin yazdığı esere yer verilmiş. Evrenin, insan nesfsinin dereceleri ayrıntılarilmis. Sonrasında ilk felsefi öykü olan ve Yunan toplumuna ait Absal ve Salaman'a yer verilmiştir. Salaman Tanrıya yakinlasmis bir kralın oğludur ve Absal isimli bir kadın tarafından büyütülmüş ve o kadına bağlanmıştır. Babası olağanüstü güçleriyle onu bu kadından ayırmış ve veziri tarafından Zühre isimli bir kadına bağlanması sağlanmıştır. Sonrasında Salaman Zuhre'ye olan sevgisini də bırakıp Tanrıya yakinlasmis ve adaletli bir yönetici olmuştur. Tufan öncesinde oğlunun bu hale gelmesini sağlayan veziri ve bilgisi için ve kendisi ile bilgisi için çok dayanıklı ve yüksek iki tane ev yaptırmıştır. Bu öyküden etkilenen İbni Tufeyl ise Doğu'da ilk felsefi öykü olan Hay bin Yakzan'i yazmıştır. İbni Tufeyl de bu oykudeki gibi bir ihtimalle öyküye başlamış ve topragin karnının tanrı ruhuyla şişip yarılmasiyla dünyaya Hay'i getirmiştir. Hay insan olmayan ve coğrafi olarak uygun bir iklimde yirmi yaşına kadar insana ve doğaya ait bilgileri edinmiştir. Sonrasında ulaştığı bir giz için gökyüzüne yönelmiş ve Tanriya ulaşmak için çeşitli hareketler yapmayi ve nefis terbiyesini edinmiştir. Ancak Hay diğer yandan tüm canlilar aleminden farklı olduğunu da ogrenedursun adaya toplum hayatından uzaklaşıp Tanrıya yaklasmak isteyen Yakzan gelmiştir. Yakzan Hay'a konuşmayı öğretmiştir. Bunun yanında toplumuna gelen dini ve o dinin ibadetlerini de öğretmiştir. İkisi de Tanrıya yakinlasmis ve bu bilgileri Hay ile o topluma da öğretmek için adayı terk etmişlerdir. Ancak toplum hayatında insanların gerçek iman ve dini yaşamı değil çok küçük bir kısmını yerine getirerek Tufeyl'in deyimiyle 'dinle ancak bu dünyalarını düzene sokacak kadar meşgul olduklarini' fark ederek Yakzan ile birlikte
