Coşkun Canoğlu
, bir kitap okuduPuan vermedi·150 syf.·
3 günde okudu
·Okunma: 07 Şubat 2022 21:13
·2022 4. kitabı
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Felsefenin Kısa Tarihi, 2014 yılında yitirdiğimiz profesör Ahmet Cevizci’nin 1400 sayfalık Felsefe Tarihi kitabının nispeten yalınlaştırılmış halidir. Tanımayanlar için; Prof. Ahmet Cevizci felsefeyle ilgili birçok kitap yazmış, çeviri yayımlamış ve bir o kadar da kitaba editörlük yapmış entelektüel birikimi yüksek bir şahsiyet.
Kitap, herkesin anlayabileceği yalın ve akıcı bir dille kaleme alınmış. Kitap 11 bölüme ayrılıyor. Bunlar sırasıyla; Antik Felsefe, Helenistik-Roma Felsefesi, Ortaçağ Felsefesi, İslam Felsefesi, Rönesans Felsefesi, Siyaset Felsefesi, 17. Yüzyıl Felsefesi, Aydınlanma Felsefesi, 19. Yüzyıl Felsefesi, 20. Yüzyıl Felsefesi, Analitik Felsefe ve 20. Yüzyıldan başlayarak günümüze uzanan Kıta Felsefesi. Kitap her bir bölümün felsefesini açıkladıktan sonra kendi içerisinde birkaç alt başlığa ayrılıyor. Bu alt başlıktaki felsefe ve akımlara ait düşünür ve filozoflar tanıtıldıktan sonra her bir filozofun düşünceleri detaylı bir şekilde anlatılıyor. Mesela Rönesans Felsefesi; Hümanizm, Reformasyon, Bilim Hareketi ve Siyaset Felsefesi olarak 4 alt başlığa ayrılıyor. Hümanizm görüşünü benimseyen dönemin düşünürleri Petrarca, Ficinus, Montaigne ve Erasmus anlatılıyor. Bu bağlamda hangi düşünürün hangi akıma yakın durduğunu kolayca öğrenebiliyorsunuz. Her bir bölüm bu şekilde ilerliyor. Bu durum okumayı kolaylaştırdığı gibi diğer benzer kitaplarından farklı olarak anlamayı da kolaylaştırıyor.
Say Yayınları’nın kitabı, Referans Kitaplar diye kategorileştirmesi boşuna değil. Yazılan her bir sayfanın refere edilecek bilgilerle donatıldığı; 15 sayfalık kaynakçadan ve yazarın dilindeki entelektüel birikimden anlayabiliyorsunuz. Kütüphanemde bulunmasına mutluluk duyduğum bir kitap ve okuma oldu.
İnsan Tanrıları yarattı. Tanrılar ise yaptıklarını ilahi amaca dayandıran iktidarları. Dünya, İsa’dan önce de binlerce Tanrıya ev sahipliği yapıyordu. Ne kadar insan varsa o kadar da Tanrı bulunuyordu. Pagan Tanrıları pek bir şey istemezler, vaat de etmezlerdi. Bugün İnanna’ya inanan, Yarın Zeus’a tapmakta bir beis görmezdi. Bunun için bir engelde bulunmuyordu. Bu kadar Pagan Tanrının arasında Yahudilerin Tanrısı farklılaşıyordu. Kuralları olan, vaatleri olan ve öyle alelade dahil olamayacağın bir topluluğun Tanrısıydı bu. Dönemin felsefe akımları Epikürcülük, Stoacılık, Pisagorculuk insana nasıl erdemli ve ahlaklı olabileceğini sunmaya çalışsa da Rab’ın söyledikleri gibi bir kesinlik içermiyordu. Roma İmparatorluğunda Augustus’lar dinlerin toplum üzerindeki pragmatik durumunu fark edince toplumu birleştirebilecek(yönetebilecek) bir din arayışına sürüklendiler. Hiçbir zaman İsa’yı görmemiş katı dindar bir Yahudi olan Pavlus cemaatten ayrılarak daha birleştirici bir tavırla Hristiyanlığın temellerini atar. Nispeten Stoacılık gibi, bu din; yoksul insanları onurlandırıyor, yardım severlik akıl dışı bir eylem olmaktan çıkıyordu. Pavlus Hristiyanları, yarattığı bu dinle sünnet olmak veya Tanrının diğer zahmetli işleriyle zora sokmuyordu. İhtiyaç duydukları tek şey iman etmekti. Pavlus’un insanları bir araya getiren bu yeni dini, kendisi öldükten sonra Roma’nın resmi dini olarak İsa'dan sonra 4 yüzyılda kabul gördü. İktidar sahipleri Augustus’lar artık almış olduğu kararları daha rahat ilahi temellere dayandırıyor ve bunu kullanmayı başarabiliyorlardı.
İsa'dan Önce 1. yüzyıl ve İsa'dan Sonra 4. yüzyıl arası din tarihini Roma tarihiyle birlikte sunan nadide bir kitap. Yazarı Selina O'Grady'den; dinler tarihi hakkında konuşurken, bir şeyler yazıp çizerken refere edilebilecek
