Aise
@Demdaim
Aslında her yetersiz işçi, kendinden önceki bir sürü yeterli insandan daha beceriklidir.
Sayfa 203
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
İşe yaramayan, ihtiyaç duyulmayan insanlar! Sefil, aşağılanmış, unutulmuş ve bu kargaşada ölüp giden insanlar! Zinanın tohumları etten ve kandan oluşmuş, çalışan didinen kadın, erkek ve çocukların yaptıkları zinalardan yükselen bir nesil; kısacası emeğin zinası. Eğer medeniyetin insanlığı getireceği en iyi nokta bu ise, o zaman ulumalarla dolu, çıplak ilkelliği bize geri verin. Vahşetin ve çöllerin çocuğu olmak, mağara ve inlerde kalmak, makinenin ya da bu uçurumun kölesi olmaktan çok daha iyidir.
Sayfa 288
Açıkça materyalist olan, erdemli olmanın ruha değil de mala mülke dayandığı bir toplumda, mal varlığının insanlıktan daha üstün tutulması ve mala karşı yapılan bir suçun insana karşı işlenen başka bir suçtan daha ciddi kabul edilmesi kaçınılmazdır. Birinin karısını iyice hırpalayana kadar dövmesi hatta birkaç kemiğini kırması, bir insanın parası olmadığı için sokaklarda yatmasından çok daha önemsiz bir suç. Tren istasyonunda bulunan zengin bir şirketten birkaç armut çalan genç, hiçbir tahrike maruz kalmadan yetmiş yaşında bir adamı tartaklayan başka bir gençten çok daha büyük bir tehlike toplum için.
Sayfa 189
"Mülkiyet hakkı o kadar büyüdü ki sosyal haklar neredeyse kayboldu. Toplumun çoğunun rahatı, özgürlük ve huzuru, ne çalışan ne de üreten ve sayıları çok az olan zengin kesimin ayakları altında eziliyor demek, ne yazık ki hiç de abartı olmaz..."
JOSEPH CHAMBERLAIN
16. BÖLÜM MAL VARLIĞI MI İNSANLIK MI?
Daha kalabalık, daha az para kazanarak yaşayan ve daha düzensiz işlerde çalışarak yaşam mücadelesi veren aileler var. Bunları düşününce aklımıza direk şu soru geliyor: NASIL yaşıyorlar? Cevap ise şu: Yaşamıyorlar! Yaşamanın ne demek olduğunu bilmiyorlar. Hayvanlardan bile daha kötü şartlarda yaşıyorlar, ta ki ölüm merhamet edip onları azledinceye kadar.
Sayfa 209