Demircan Baran
@DemircanB16
Öğrenci
METU HIST
15 okur puanı
Ocak 2026 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
zaferdeen sonra ülkede üç siyasi akım mevcuttu: Siyasi devrimi yapmakta olanlar yani Mustafa Kemal Paşa ve beraberindekiler, Osmanlı hanedanının ve eski sistemin geri gelmesini savunan gericiler ve toplumsal devrim yapmayı amaçlayan sosyalistler. Bunlardan ilki ve sonuncusu ikincilere karşı birlikte mücadele etmeliydi.
Şefik Hüsnü’ye göre Mustafa Kemal Paşa “Türkiye’yi Bolşevik yaparak mahvetmekten ise, bazı şeraitle İtilaf devletleriyle anlaşmak daha münasip olur kanaatinde” idi.
Şefik Hüsnü tarafınan 1921 Mayıs’ında yazılmış bir raporda Anadolu’daki milliyetçi hareketin amaçları ve yöneticilerinin zihniyeti konusunda dikkatli olunması gerektiği dile getirilmiş, bu hareketin burjuva karakteri hatırlatılarak liderinin proletarya diktatörlüğü ve Sovyet Cumhuriyeti’ne karşı duyduğu “tiksinti ve antipati”den bahsedilmişti
Aydınlara ve ideolojik mücadeleye verilen önem kadar Marksizm ve bilimsel sosyalizme dair teorik birikim ve yaklaşım da İKG’yi Türkiye’de aynı dönemde kurulmuş diğer komünist gruplardan ayırıyordu. Deyim yerindeyse, diğer komünist gruplar Millî Mücadelenin içerisinde doğmuştu. Mustafa Suphi’nin Bakü’de, Nazım Bey ve Hacıoğlu Salih’in Ankara’da kurdukları komünist gruplar, düşünsel ya da örgütsel sosyalist öncüllere sahip değildi; doğrudan Ekim Devrimi’nin etkisi ile ve emperyalizme karşı mücadelenin yakıcılığında sosyalizm mücadelesine katılmışlardı. Dolayısıyla, bu gruplarda teorik ya da ideolojik bir tartışmadan çok mücadele pratiği ön plana çıkıyordu.
İstanbul’daki komünist grup ise gündemin yakıcılığına rağmen siyasi mücadeleye uzak, ideolojik mücadeleyi merkeze koymuş görünüyordu.
Clarté’nin etkisi Aydınlık dergisinin ilk sayılarında özellikle göze çarpıyordu. Bazı sayıların kapaklarında Clarté’nin güneş ışığına bakan bir kadından oluşan logosu aynen yer alıyordu. Anatole France, Magdelaine Marx, Henri Barbusse gibi Clarté yazarlarının çevirileri de dergide yayınlandı