Dilara uyanık
@Dilrauyank
İstanbul
13 Haziran
54 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Okuyan insan , dünyanın aklına yaslar sırtını.
Sayfa 250
Aristoteles’e bakılırsa bir çocuğun sadece erkek olarak doğduğunda tam potansiyeline ulaşabileceği, kızların, erkeklerin “sakat” versiyonları olduğu düşünülüyordu. Ona göre kadınlar çocuksu kaldıkları için kelleşmiyorlardı ve ağızlarında daha az diş vardı, dolayısıyla da erkeklerden aşağı varlıklardı. 20. yüzyıl İngiliz filozoflarından Bertrand Russell konuyla ilgili şöyle der: “Aristoteles arada bir karısının ağzını açmasına izin verseydi böyle bir hatayı asla yapmazdı.”
Sayfa 70Kitabı okuyor
İnsan özünde anlam arayan bir yaratıktır. Temelde, hayatın büyük oranda açıklanamaz olduğunu kabul edemeyiz. Ve bu yüzden de mitleri, sanatı ve dini, gerçeği açıklamak ve onunla baş edebilmek için kullanırız.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Eskiler insan kötülüğünün bu tür ritüellerle temizleneceğine inanmıştır. Bunları, her hareketlerini izleyen tanrılarını mutlu etmek için yarattılar. Tüm bunlar göklere mesaj gönderme, toplumun günahlarının kefaretini ödeme ve cezalandırılmaktan kurtulma yolu olarak görülürdü.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Küçük Asya Yunanları, cüceleri ve sakatları günah keçisi olarak kullanırlardı. Bu Talihsiz kişiler beslenir, bir flüt müziği eşliğinde genital bölgelerine törensel bir şekilde vurulur ve yakılarak öldürülürdü.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Babil’in en önemli dini töreni, Akitu denilen yeni yılı karşılama töreniydi. Burada, kral tahtından inerek tüm krallık sembollerinden feragat ederdi. Sonrasında, ağlayana kadar tokatlandığı bir törenle yeniden tahta çıkarılırdı. Ardından günah keçisi -bir insan, genellikle de hüküm giymiş bir suçlu- sokaklarda gezdirilir ve şehir dışına atılarak öldürülürdü. Bu da yeni yılın başlangıcı kabul edilirdi.
Sayfa 33Kitabı okuyor
Doğu Hint Adaları’nda yaşayanlar, kötü ruhların hastaya karşı tutulan yapraklara geçirilip atılabileceğine inanıyorlardı. Çin’de uçurtmalar hastalıkları kovmak için kullanılırken, Aleut Adaları’nda bu görevi otlar üstlenmişti. Endonezya’da köylüler kötü ruhları taşımak için küçük kayıklar inşa ederlerdi. Hindistan’da kötülükler şişelere konulup gömülürdü. Himalayalar’da ise köpekler kötülüğü kovmak için ölene dek taşlanırdı.
Sayfa 32Kitabı okuyor
128 syf.
·
Puan vermedi
·
21 günde okudu
“Rüyalarımız her gece kendi çapında felsefe yaparlar.”
Sayfa 103Kitabı okudu
“Birey için tek bir macera vardır:
 Kendi bilinçdışını keşfetmek.”
Sayfa 93Kitabı okudu
Erkekteki dişe, ruha “anima”denir. Erkeğin bilinçdışında yer alan kolektif bir imajdır anima. Anima, erkek çocuğun ilk yakınlık kurduğu kadın olan anne ile birlikte daha sonra yaşamına giren tüm kadınlar ve yüzyıllardır aktarılan kolektif bilinçdışındaki kadın imajının toplamıdır. Erkekler bilinçsiz olarak hayatlarına giren kadınlara bu imajı yansıtırlar. 
Sayfa 87Kitabı okudu
Anne, dünyaya geldiğimizde temas kurduğumuz ilk insandır. Bizim için bir “benlik” taşıyıcısıdır. Cinsiyetten bağımsız olarak dünyaya geldiğimiz ilk andan itibaren anne ile bilinçdışında yoğun bir özdeşleşme yaşarız. Cinsiyet farkındalığına varmak içinse bu yoğun özdeşleşme halinden sıyrılmak gerekir. Ancak kız çocukları için ortak doğayı paylaştığı anneden kopuş, erkeğe göre daha kolaydır, çünkü kız çocuğu için annenin doğası tanıdıktır.
Sayfa 85 - Anima-AnimusKitabı okudu
Gölge, içimizde engellenenleri yapmak isteyen, olamadığımız her şeydir. Bazen ne yaptığımızı bilmeyecek kadar kontrolden çıktığımız anlar vardır. “Bu ben değilim” deriz böyle anlarda. İşte bu anlar gölgemizin kapının altından süzüldüğü ya da camımıza taş attığı zamanlardır. Gölge, bir yanıyla kişisel bilinçdışında yer alır. Dizginlemek zorunda olduğumuz vahşi isteklerimizdir. Ne topluma ne de ürettiğimiz personaya uymayan istek ve duygularımızdır. 
Sayfa 81Kitabı okudu
Bir çocuğu gözlemlediğinizde ondaki tutkuyu, benmerkezciliği, kavgacı tutumu rahatlıkla görürsünüz. Yetişkinlikte ise tüm bu davranışlar geri plana itilir, anne babalar, eğitimciler ve toplum kabul edilemeyen bu davranışların geri plana atılması gerekliliğini salık vererek yetiştirir çünkü bizi. İçten gelen bu eğilimlerin unutulduğunu sanan yetişkinlerse kendini bazı rollere kaptırır. Kendisini muazzam renkte ve güzellikte çiçeklerin olduğu bir bahçede yaşadığını düşünür. Ancak bahçede “göremediği” yabani otlar vardır.
Bu yabani otlardan biri “persona” dır.
İnsanın dış dünyayla uzlaşma çabası üzerine taktığı bir maskedir persona. 
Sayfa 80Kitabı okudu
Bastırılan her şey yıkıcı bir şekilde gösterir kendini.
Sayfa 66Kitabı okudu