Mukaddes SARIGÜL
@Doruh
Şu anda okuduğu kitaplar
Gıybet nedir
Din kardeşini (gıyabında) hoşlanmadığı bir şey ile anmandır." buyurunca sahâbe: "Ya Resûlallah! Söylenen kusur o kardeşimizde varsa yine gıybet olur mu?" diye sordu. Bunun üzerine Efendimiz (sas) şu cevabı verdi: "Eğer söylediğin şey onda varsa o gıybet olur, eğer yoksa o zaman iftira olur!" [Müs- lim, "Birr", 70]
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Irkçılık Hastalığı
Yine yolumuzun rehberleri olan sahâbe neslinden bir örnek verelim. Sa'd b. Ebî Vakkâs ile Selmân-ı Fârisi (r.anhuma) arasında bir tartışma yaşandı. Tartışma biraz ilerledi. Sa'd b. Ebî Vakkâs, Selman'ı tahrik etmek için: "Nesebin nedir, söyle bakalım." dedi. Selmân-ı Fârisî hüzünlendi ve: "Ben Selman b. İslâm'ım. İslâm'ın oğlu olan Selmân olarak karşındayım." diyerek o meclisi terk etti. Bu durum Hz. Ömer'in (ra) kulağına gitti. Hz. Ömer hemen cemaati topladı ve bir hutbe irad etti: "Bütün Kureyş bilir ki babam Hattab, Cahiliye Dönemi'nde onların en şereflisiydi. Durum böyle iken ben yine de İslam oğlu Selman'ın kardeşi İslâm oğlu Ömer'im. Kendini Cahiliye Dönemi'ndeki dokuz atasına nispet eden kişinin, yani onlarla övünen birinin onuncu atasının cehennemlik olabileceğini unutmayın!" Bunun üzerine korkudan tir tir titreyen ve yaptığı hatayı anlayan Sa'd b. Ebi Vakkâs, Selman'ın gönlünü almıştır. (Zehebi, Siyeru A'lami'n-Nübela, III, 336]
Nebevi terbiye
Muhammed'i dinleyeceğiz. Ama Bilal ve Ammar gibi kölelerle aynı mecliste oturmayız. Onları yanından uzaklaştırdıktan sonra Muhammed'i dinleriz." Hz. Ömer müşriklerin bu taleplerini Efendimiz'e (sas) iletti. Efendimiz de belki İslâm'ı kabul ederler ümidiyle bu teklifi düşündü. Bunun üzerine En'am Sûresi'nin 52. âyeti nazil oldu: "Rablerinin rızasını isteyerek sabah akşam O'na yalvaranları yanından uzaklaştırma! Onların (Yanından zayıfları uzaklaştır.' diyen kibirlilerin) hesabından sana bir sorumluluk, senin hesabından da onlara herhangi bir sorumluluk yoktur. Eğer o müminleri yanından uzaklaştırırsan zalimlerden olursun.” Bu ayetten çok mesaj çıkarılır ama bir cümleyle aktaracak olursak şu şekilde ifade edebiliriz: "Yola çıktıklarınızı, yolda bulduklarınızla değiştirmeyin!"
Küçük adımlarla büyük hedeflere
Yeri gelmişken parantez içerisinde bir şey söylememiz gerekir. İslâm medeniyetinin çocuklarının sözlüğünde asla "mülteci" kavramı yoktur, olmamalıdır. Bu bize ait bir kelime değildir. Yeryüzünü mescit olarak kabul etmiş Müslümanlar için asla sığınmacı, sığıntı olmak söz konusu değildir. Bu yüzden biz mülteci kelimesini asla kabul edemeyiz.
