Umut Aydın
@DoveFromtheBox
99 okur puanı
Kasım 2018 tarihinde katıldı
Demokratik çağın Atinalıları hukuk savaşlarına bayılmalarıyla ünlüydüler. Bulutlar oyunundaki bir karakter haritada bir yeri işaret edip "Burası Atina," deyince şu cevabı alır: “Sana inanmıyorum, orada oturan hiçbir jüri üyesi göremiyorum ben."
Sayfa 46
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Başka birçok kültür gibi Yunanlılar da anal birleşmede hem ayrı bir zevk hem de basit, güvenilir bir doğum kontrol yöntemi buluyorlardı. Ama bu aynı zamanda toplumsal statüyü de ifade eden bir pozisyondu: Uzanan ya da domalan kadın kendisini tabi konumuna getiriyordu. Aynı şekilde, içine girilmesini isteyen efemine erkek de tabi konuma geliyordu. Atinalı Timarkhos'a fahişelik suçuyla açılan -ve onu yurttaşlık hakkından mahrum kılmayı amaçlayan- bir davada davacı Aiskhines bir Atinalı’ya yakışmayan seksle yurttaşlığın gelecekteki vakarına yaraşır seks arasında bir dizi karşıtlıktan oluşan bir liste çıkarmıştı.
Sayfa 41
Altmışlı yaşlarındayken Sokrates'in hâlâ genç sevgilileri vardı, ama erastes'ler daha çok henüz evlenmemiş ya da yeni evlenmiş genç erkekler olurdu. Erastes eromenos'a iltifatlarda bulunur, ona hediyeler verir ve onu okşamaya çalışırdı. Gimnazyumun halka açık odalarında seks sahnelerine rastlanmazdı; burada temas kurulurdu. İki erkek karşılıklı olarak birbirleriyle ilgilenme aşamasına geldiklerinde gimnazyumu çevreleyen bahçelerin kuytu köşelerine çekilir ya da geceleyin şehirde tekrar buluşurlardı.
Sayfa 40
Yunanlı bir erkek hayat döngüsünde yol alırken önce kendisinden daha yaşlı erkekler tarafından sevilir, sonra yaşlandıkça kendisi de oğlanları severdi; ayrıca kadınlara da erotik bir aşk duyardı. Yunanlılar “efemineliği” (bu bizim kullandığımız anlamda "homoseksüellik" değildir) ayırt ediyorlar, bu ayrımı bedenin fizyolojisine dayandırıyorlardı. “Yumuşak” erkek bedenlerine sahip olanlar (Yunancada malthakoi) kadın gibi davranıyorlardı; “cinsel birleşmede başka bir erkek tarafından bir 'kadın' (yani alıcı) rolüne tabi tutulmayı arzuluyorlardı.” Malthakoi çok erkeksi ile çok kadınsı arasındaki ara ısı bölgelerine aittiler. Gimnazyumda oğlanlara malthakoi gibi pasif değil aktif bir biçimde sevişmek öğretiliyordu.
Sayfa 39
Okul oğlana cinsel bakımdan nasıl çıplak olunacağını öğretiyordu. Modern ahlakçıların tersine Atinalılar cinselliğin yurttaşlığın pozitif unsurlarından biri olduğunu düşünüyorlardı. Bu sadece, mastürbasyonun yalnızca başka kimsenin sevişmek istemeyeceği kölelere uygun bir davranış olduğu inancı gibi cinsel yasaklara uyma meselesi ya da kölelere gimnazyumlara gitmeyi, "özgür bir oğlana aşık olmayı ya da onu takip etmeyi" yasaklayan yasalar gibi yasalar koyma meselesi değildi. Oğlanlar gimnazyumda onurlu bir biçimde arzulamak ve arzulanmak için bedenlerini nasıl kullanacaklarını öğreniyorlardı.
Sayfa 39