Dua

Kur'an'ın Allah'ı ne Yahova gibi merhametsiz ve zorba ne Eflatun'un tanrısı gibi insan idrakinin dışında ne de Epictete'in tanrısı gibi eşyanın ruhuyla iç içedir. Kur'an'ın Allah'ı insana yakındır, herkesle birliktedir, kendisini seven insanların dostudur. İnsan Allah'a yakın olduğu için isteklerini ona açıkça ve etkili bir şekilde iletebilir. Hatta o, kendisini insana insandan daha yakın kabul eder.
Sayfa 37 - Fecr·Kitabı okuyor
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İslam, Allah ile insan arasındaki aracıları ortadan kaldırıldı ve ilk defa bu iki kutup arasında doğrudan ilişki kuruldu.
Sayfa 37 - Fecr·Kitabı okuyor
Tarih, Hristiyan Avrupa'nın Orta Çağ'ının karanlık ve durgun, Müslüman doğunun Orta Çağ'ının ise aydınlık ve hareketli olduğunu kaydetmektedir. Bu tarihin kesin yargısıdır. Yani gerçekler, olaylar ve belgeler bunu göstermektedir. Bundan dolayı günümüz entelektüeli dine karşı çıkarken ne islamı tanımaktadır ne de tarihi. Onun tek bildiğiAvrupa’nın dili ve Avrupalıların kendi dini hakkında verdiği hükümün tercümesidir Sonra da bunu taklit izler. Çok tuhaf bir yargıdır bu. Bu iş, bir hakimin, bir zanlı hakkında onu sorgulayarak ve dosyasını inceleyerek karar vermek yerine, çok gelişmiş olduğunu düşündüğü İngiliz mahkemelerinden birinin benzer bir dava ile ilgili olarak verdiği kararı söz konusu davalıya uygulamasına benzer.
Sayfa 24 - Fecr·Kitabı okuyor
Tarih ve Siyaset
Avrupa dini bıraktı, ilerledi. Biz ise dini bıraktığımız için geriledik. Muhammed Abduh
Asimile (benzer) Avrupa'da değil de zenci, sarı derili, Arap, Türk, Berberi vs... olan fakat kendilerini Avrupalı gibi gösteren, onların hayat tarzı ahlak ve tutumlarını benimseyen kimselere denir. Bu nedenle Avrupalı sömürgeci, herhangi bir Asya ve Afrika ülkesine girdiğinde sömürge toplumundaki halkı iki tipe ayırmıştır: 1- YERLİLER: gelenekçi ve eski hayat tarzını sürdürenler 2- ASİMİLE OLANLAR kendilerini Avrupalı sömürgecilere benzeten azınlık peygamberin (sav) "bir kavme benzeyen ondandır" hadisi enteresan bir şekilde hem asimile terimini hem de asimilasyon (Asyalı ve Afrikalı'yı Avrupalıya benzetme) felsefesini ve işlemini açıklamaktadır. Modernizm ve Medeniyet adlı konferanstan alıntı