Argadini Xenitis
@Durrells
Yunan tarihinin en ünlü iki fahişesi olarak kabul edilen Rhodopis ve Phryne'nin, her ikisinin de Delphi'deki Apollon mabedinde önemli adaklar adadıkları kaydedilmiştir. Bu iki adak, farklı biçimlerde sunulmuş olsa da her ikisi de fahişelere ait kamusal anıtlar olarak doğrudan dini bir bağlamda sergilenmiştir.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Ancak Antik Yunan edebiyatında fahişeler için yapılan anıtlar teması, Heredot'un fahişe Rhodopis'i anlatmasına kadar uzanıyor. Bu ihlalin en belirgin biçimleri aşırı büyüklükleri, yasaklayıcı masrafları ve göze çarpan konumlarıydı. Mesela Messene'li Dicaearchus ( Athenaeus tarafından aktarıldığı üzere) Pythionike'nin mezar anıtının fiziksel olarak o kadar heybetli olduğunu ve Atina ile Eleusis arasındaki yol boyunca o kadar stratejik bir şekilde yerleştirildiğini belirtmiştir ki, yoldan geçenler bunun Harpalus'un ölü metresi için diktiği bir mezar değil, beşinci yüzyılın büyük Atinalı genarallerinden birine ait kamusal bir anıt olduğunu düşünecektir.
Vicus Sobrius Örneği: Roma'da vicus sobrius gibi yerler, seks satışının yapıldığı ancak kesin genelev olmayan mekanlar olarak örnek gösterilebilir.
Roma'nın seçkinleri evlerini şehir içinde eşit bir şekilde dağıtmamışlardır, ancak şehir toplumunun geri kalanından izole edilmemişlerdir. Bazı bölgelerde, özellikle Roma Britanyası'nda, farklı örüntüler görülebilir. Mısır ve Pompei gibi yerler üzerinde yapılan son araştırmalar, katı bir ayrışma yerine sınırlı bir kümelenme örüntüsü göstermektedir. Pompei ve Roma'nın kendisi ,senato evlerinin yoğun olarak bulunduğu yerlerle, modernler tarafından genelev bölgesi olarak kabul edilen Subura'nın bulunduğu kent bölgeleri arasında bir benzerlik göstermektedir.
Cauponae ve popinae gibi mekanlar, seksin de satıldığı yerler arasında yer alıyor, hatta bazıları genelev olarak adlandırılabilecek türden yerlerdi. Bu tür mekanlar, bir şehrin alt sınıf konutlarıyla iç içe geçebilirdi. Ne yazık ki ,birçok elit Romalı için ve günümüzde de bizim için, bu mekanlar görünmezdi.