Argadini Xenitis
@Durrells
Niçin kılmaz bana derman beni bimâr sanmaz mı
Avukat
Gazi Üniversitesi
85 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
"sevgili zevk ve huzura erişmeyi şimdilik münasip bulmadı; yoksa gönlümüzün dileğini anlamadı değil."
Şeyh Sadi Şirazi
İnsan karşılaşmanın bile bu kadar güç olduğunu düşünürse, günün birinde birlikte yaşayabileceğine nasıl inanır.
Ben sana senden şikâyet eylemem ben sağ iken
Ben ölünce gel su’âl et üstühânım söylesin
Yozgatlı Fennî
Okur Takip Önerileri
Argadini Xenitis tekrar paylaştı.
Tuhaf bulmazsan
Beni sevmesen de olur
Seni sevmeme izin ver yeter
Sayfa 7
Pierre Nicole 'nin sinek zekâlı dediği...
Entelektüel işleri düzenleyen mutlak yasaya göre, aklımızdaki duygu ve düşüncelere, otelde kalan insanlar muamelesi yaparsak bizim için sadece birer yabancı olurlar ve çok geçmeden unutulup giderler.
Tembeller savaşa kolayca katlanabilirler çünkü şiddetli güç harcama anının ardından durgun geçen uzun dinlenme dönemleri gelecektir. Araplar, cok geniş bir imparatorluğu fethettiler ama ellerinde tutamadılar çünkü bir ülkenin yönetimsel düzenlemesini yapmak, yeni yollar inşa etmek, okullar ve iş alanları açmak için gereken azimli çabayı ortaya çıkaramadılar .
Oysa hiçbir sevinç emek harcamadan yaşanmaz, bütün mutluluklar biraz olsun çaba ister. Kitap okumak, müze gezmek veya ormanda yürüyüşe çıkmaktan haz almak için girişkenlik gereklidir, bunlar aktif zevklerdir. Öte yandan önem arz eden ve kişinin her canı istediğinde yineleyeceği de sadece bu aktif zevkler olduğu için temel, kendisini olabilecek en boş yaşantıya mahkûm eder.
Ulaşmak istedikleri, takdir göremeyecekleri, düşük ücretli, hem geleceği hem ufku tıkalı, bir iskemlenin deri minderi üzerinde yaşlanıp gidecekleri,bomboş bir uğraşın hiçliği içinde yeteneklerinin köreleceği fakat bunun karşılığında düşünmek, talep etmek ve eyleme geçmek gibi zorunluluklardan muaf olmanın dile getirilemeyecek büyüklükteki mutluluğunu tadacak memur kadrolarıdır. Korumacılığa dayalı mevzuat, bütün hareketlerine bir duvar saati düzenliliği sinmesini sağlar ve onu, eyleme geçme ve yaşama onurlarından kurtarır.
Neredeyse bütün yazarlar, içimizdeki en önemli ve asil şeyleri harekete geçirmek yerine, alt düzeydeki içgüdülerimizi muhatap almayı seçtiler. Bizi birer omuriliğe ya da omurilik soğanına indirgediler. Bize, düşünen insan edebiyatı yerine, kafasızlar edebiyatı verdiler.
Politik dünyada, büyük ölçüde duygu ve düşünce dağınıklığı vardır. Endişe; yaygın, verimli eylem ise azdır. Kişi çoğu zaman, içinde bir çocuğun ruhunu taşıyan kocaman adamlarla karşılaşır.
"Yalnızca özgür olduğumuza inanarak bu özgürlüğün gerçek sınırlarını kavrayamayız."
Güzel, acının tamamlayıcı rengidir. Ruh acı karşısında güzeli tahayyül eder. Acıyla çarpılmışın karşısına sağlamı koyar.
Max Brod'a bir mektubunda Kafka, yazmanın " şeytan tarafından çimdiklenip, dövülüp neredeyse un ufak edilmenin" karşılığı olan " tatlı, şahane ödül " olduğunu söyler. Katlanılmaz acıların ödülüdür yazmak .
Varlık nerede acı çekebiliyorsa orada gerçekten örgünün içindedir, sadece mekanik ve mekansal bir yan yanalık değil gerçek, yani canlı bir birliktelik söz konusudur orada. Acı olmaksızın ne sevmiş ne de yaşamışızdır. Hayat, rahat bir hayatta kalmaya feda edilir.