Haram Kime Göre (Kişisel Reform Kitabı)
“Dillerinizin yalan yere nitelendirmesi sebebiyle ‘Şu helâldir, şu haramdır’ demeyin; aksi takdirde Allah’a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Şüphesiz Allah’a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler.”
(Nahl 16/116)
Bu ayet, haram koyma yetkisinin yalnızca Allah’a ait olduğunu net biçimde ortaya koyar. İnsanların kendi yorumlarını “kesin yasak” haline getirmesi, Kur’an tarafından açıkça reddedilmiştir.
Aynı şekilde Peygamber’e yönelik şu ilahi uyarı da dikkat çekicidir:
“Ey Peygamber! Allah’ın sana helâl kıldığı şeyi, eşlerinin rızasını gözeterek niçin kendine haram kılıyorsun? Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
(Tahrîm 66/1)
Bu ayet, Peygamber’in dahi helâl olan bir şeyi kendisine yasaklama yetkisine sahip olmadığını göstermektedir. Dolayısıyla haram alanı, ne toplum tarafından ne de bireyler tarafından genişletilemez; bu alan doğrudan vahiy ile belirlenmiştir.
KAFAN KARIŞIR
Sakın okuma ha kafan karışır dinden çıkarsın, Sen anlamazsın, herkes anlayamaz! derler.
KAFAN KARIŞIR
“Yaratan Rabbinin adıyla oku.”Alak Suresi, 96/1, “Andolsun biz Kur’an’ı öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?” Kamer Suresi, 54/22, “Onlar Kur’an’ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalpler üzerinde kilitler mi var?” Muhammed Suresi, 47/24,“Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü yüklenmez.” En’am Suresi, 6/164
YENİ ZİKİR
Alak Suresi’nde Allah Teâlâ kendisini “el-Ekrem” olarak bildirir. Bu nedenle Ekrem kelimesi, Allah için kullanılan Kur’anî bir isimdir. el-Ekrem isminin Kur’an’daki bağlamından hareketle, Allah’ın insana bilgi, değer, onur ve bilinç kazandırarak onu zihinsel ve manevi esaretten kurtardığı şeklinde bir yorum yapılabilir.”
Ekrem; kerem sahibi, en cömert, en yüce, en değerli, en şerefli, en lütufkâr anlamlarına gelir.
“Ekrem” başlı başına bir zikir lafzı olarak kullanılabilir;
Ya Ekrem
Yâ Rabbi, Yâ Ekrem
Yâ Ekreme’l-ekremîn
Ey en yüce kerem sahibi Rabbim şeklinde Allah’a yönelmesi, dua ve zikir anlamında kullanılabilir.
Allah’a Kur’an’da geçen isim ve sıfatlarıyla dua etmek gerekir. “el-Ekrem” de Kur’an’da Allah için geçen bir nitelik/isim olduğundan, “Ya Ekrem” denilmesi bu çerçevede makul ve meşrudur. Yâ Ekrem, beni cehaletten, korkudan, taklitten ve manevi esaretten kurtar; bana bilgi, onur, basiret ve özgür bir bilinç ihsan eyle.
OKU! Kişisel Reform Kitabı
Oku emri yalnız teolojik (dini) değil, aynı zamanda varoluşsal bir talimattır. Çünkü bilmeyen sorgulayamaz, sorgulamayan anlayamaz, anlamayan ibadet edemez.
Bugün:
Bilim okuyan ibadet eder
Teknoloji geliştiren ibadet eder
Tıp, matematik, enerji araştıran ibadet eder
Tarım, uzay, biyoloji çalışan ibadet eder
Cahilliğin hüküm sürdüğü yerde hurafe çoğalır.
Bilginin olmadığı toplumda din değil, taklit yaşanır.
Bugün birçok insan din adına duyduğu sözü tekrar ediyor;
okumadığı için sorgulayamıyor, sorgulamadığı için hakikat değil alışkanlık yaşıyor.
Oku emri bunu yıkmak için gelmiştir.