Elif Buse Kayaaltı
@Elifbuse13
Şu anda okuduğu kitaplar
783.jpg){kind=small}
… Namustan bahsedecek olursak, yiyecek satın almak için bedenini para karşılığında bir erkeğe kiralayan kadını mı, yoksa iktidar ve sermaye sahibi bir avuç insan her yıl milyonlar kazanmaya devam edebilsin diye mantık, akıl ve ahlakı takas etmiş bir devleti mi daha az “namuslu” kabul edeceğiz? Uyuşturucu hap kullanarak yoksulluktan hayal dünyasına kaçmaya çalışan bir genç mi, yoksa kendileri zenginleşebilsin diye bu yoksulluğu devam ettiren yerleşik çıkar odakları mı cezayı daha çok hak ediyor?
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Şayet evlilik kadının sömürülmesi, kadına karşı ayrımcılık ve karı kocanın yabancılaşması üzerine kurulu bir kurum olarak varlığını sürdürmeye devam edecekse bu durumda yapılacak tek şey aptal, cahil ve naif kadınlar yetiştirmeye ve onlarla evlenmeye devam etmektir.
Bekaret sadece kızlar için geçerli olan katı bir ahlak kuralıdır. Oysa bir ahlak kuralının, eğer gerçekten ahlaki olacaksa, ilk kıstasının istisnasız herkes için geçerli olması ve ne cinsiyet ne renk ne de sınıf temelinde herhangi bir ayrımcılığa boyun eğmesi beklenir.
Gelgelelim toplumlarımızdaki ahlak yasaları ve standartları nadiren tüm insanlar için eşit biçimde geçerlidir. Bu da o yasaların ve standartların gerçekte nasıl ahlaksız olduklarının en güçlü kanıtıdır.
Bir toplum ki dışarda erdem ve ahlak vaaz ederken kapalı kapılar ardında bambaşka şeyler yapıyor.
Toplum, kadınların çalışmasını ve eğitim haklarını yüceltti, kadınları işgücünün özgürce dolaşan bir parçası haline gelmekten alıkoyan toplumsal duvarları ve çitleri alaşağı etti. Yine de kadınları çocuklarına ve kocalarına esir misali bağlayan değerleri güçlendirmeye ve tatlı annelik erdemleri şarkısını söylemeye devam etmekte. “Cennet annelerin ayakları altındadır” demeyi, bir kadındaki en yüksek vasfın kocaya itaat olduğunu ve bunun aynı zamanda yüce Allah’a itaatin de bir işareti olduğunu söylemeyi sürdürmektedir.