Ehli Hadis
@Eltimur
32 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şeyhulislâm İbnu Teymiyye rahimehullah şöyle demiştir:
*Nusayrîler olarak isimlendirilen bu topluluk ve onlarla aynı cinsten olan Karâmita ve Bâtınî'ler, yahûdi ve hristiyanlardan daha kâfirdirler. Hatta bu kimseler çoğu müşrikten bile daha kâfirdirler.*
*Onların Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'in ümmetine verdikleri zarar Tatar ve Frenk (Avrupa) küffârı gibi kendileri ile savaşılan kâfirlerin verdiği zarardan daha çoktur.*
[Mecmû'ul-Fetâvâ, 35/149]
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
"Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem bir müd/750 ml. su ile abdest alırdı.. "
Buhârî rivayet etmiştir..
Bu da yaklaşık olarak *3 su bardağına eşdeğer bir miktarı temsil eder* (standart su bardakları genellikle *250 ml olarak kabul edilir*).
Gökleri ve yeri yaratan Allah'tır.
Gökleri ve yeri yaratan Allah'tır.
Gökleri ve yeri yaratan Allah'tır.
*Bundan dolayı sevgi ve tâzim ile bütün medihlere, övgülere ve şükürlere lâyık olan Yüce Allah’tır.*
Ebû Hureyre'nin bildirdiğine göre .
Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:
"Pazartesi ve perşembe günleri cennet kapıları açılır.
Din kardeşi ile aralarında düşmanlık bulunan kişi dışında *Allah'a* şirk koşmayan her kulun günahları bağışlanır.
(Meleklere) «Siz şu iki kişiyi birbiriyle barışıncaya kadar tehir edin,
evet siz bunları birbiriyle barışıncaya kadar tehir edin!» buyrulur."
*Müslim 2565*
ABDEST AZALARINI ÜÇ DEFADAN FAZLA YIKAMANIN YASAK OLDUĞUNUN İSPATI
Sahih hadislerde haber verildiği üzere Rasulullah (s.a.v) abdest azalarının birer defa (Buhari 156) ikişer defa (Buhari 157) veya üçer defa (Muslim 230) yıkardı.
Sahih hadisler bu konuda tenavvuat (çeşitlilik) olduğunu Rasulullah (s.a.v) ameli ile ispat edilmektedir. Zira hepsi sahih hadislerle sabittir.
Abdest azalarının yıkanmasında aslolan ise birer defa dahi yıkanmış olsa, yıkanacak uzvun tam olarak yıkanması ve kuru bir yerin kalmamasıdır.
Abdest azalarında aşırıya giderek uzuvları üç defadan fazla yıkamaya gelince, bu caiz değildir. Rasulullah (s.a.v) bunu yasaklamıştır.
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ؟ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا، ثَلَاثًا قَالَ: " هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ، وَتَعَدَّى، وَظَلَمَ
Amr ibn Şuayb babasından, o da dedesinden naklederek dedi ki :
“Bir bedevi Rasulullah (s.a.v) gelerek ‘Abdest nasıl alınır’ diye sordu. Rasulullah (s.a.v) abdest azalarını üçer defa yıkayarak abdestin nasıl alınacağını gösterdi ve “Abdest böylece alınır, kim bu yaptığından fazlasını yapmaya kalkarsa kötülük işlemiş, aşırı gitmiş, zulmetmiş olur.” dedi. (Nesei / Sunenu’l Kubra 89. Şeyh Elbani tashih etmiştir.)
Soru : Şayet uzuvlarımız üç defa yıkama ile temizlenmeyecek durumda ise ne yapmamız gerekir. ?
Cevap : Abdest uzuvlarını abdest alırken üç defadan fazla yıkamak yasaklanmıştır. Bu sebeple gerekirse abdestten önce genel bir temizlik yapılmalı sonra abdeste başlanmalıdır. Allahu A’lem.