Ehli Hadis
@Eltimur
32 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Memlekette çok fazla tarikat olması, milletin çok dindar olmasından değil, ZIR CAHİL OLMASINDAN! Kaynaklı.
Reklam
*Ramazan ve Kurban Bayramı Kaç Gündür?*
Udhiye (Kurban) bayramı, (bir gün) bayram günü ve üç gün teşrîk günleri (Kurban bayramının ikinci, üçüncü ve dördüncü günleri) olmak üzere dört gündür. Fıtır (Ramazan) bayramı ise sadece bir gündür. Çünkü (bundan) daha fazla olduğuna delâlet eden bir delîl yoktur. Ayrıca Ramazan bayramının ikinci gününde (Şevvâl ayının 2. gününde) oruç tutmanın câiz olması, bu günün (yani, Ramazan bayramının ikinci günü olarak bilinen Şevval ayının 2. gününün) Ramazan bayramına dâhil olmadığını gösterir.
Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in (bayram günü) def çalan iki câriye hakkında (Ebû Bekr radıyallâhu anh'a) söylediği "Ey Ebû Bekr! Bırak onları. Çünkü bu günler bayram günleridir" hadîsine gelince, bu hâdise Ramazan bayramında değil, Kurban bayramında vukû bulmuştur.
Bu hadîsin Buhârî'deki lafzı ise şu şekildedir: "Ey Ebû Bekr! Bırak onları. Çünkü bu günler bayram günleridir. Bu günler, Minâ günleridir." Nesâî, Sünen'inde bu hadîsi zikrettikten sonra şöyle demiştir: "Bu günler, Minâ günleriydi. Rasûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem o günlerde (bu sözleri söylediği vakit) Medîne’deydi."
🖋️ _Şeyh Ahmed b. Muhammed el-Halîl_
***
Not: Bayramdan sonra tebrîkleşmek de mübâhtır.
*Unutarak Yiyip İçmek Orucu Bozmaz*
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قالَ : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مَن نَسِيَ وهُوَ صائِمٌ، فَأكَلَ أوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقاهُ» [ رواه البخاري و مسلم ]
Ebû Hureyra radıyallâhu anh'tan şöyle dediği rivâyet edilmiştir: Rasûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: *«Her kim oruçlu iken (oruçlu olduğunu) unutur da (bir şey) yerse veya (bir şey) içerse, orucunu tamamlasın. Çünkü onu ancak Allah yedirmiş ve içirmiştir.»* Bu hadîsi Buhârî ve Müslim rivâyet etmiştir.
*Zayıf Hadîs ‼️*
Ebû Dâvûd ve Ahmed Ebû Hurayra radıyallâhu anhu’dan şöyle rivâyet etmişlerdir:
*“Sizden biri ezânı duyduğunda (su) kap elinde ise ihtiyacını giderene kadar kabı bırakmasın.”*
Bu hadîs sahîh değildir. İmâm Ebû Hâtim er-Râzî ve başkaları, muâsır âlimler hadîsin sahîh olmadığını ve i’timâd olunamayacağını beyân etmişlerdir. İsnâdı sahîh olmadığı gibi sahîh hadîslere ve âlimlerin ittifâkına da muhâliftir.
*Ezân fecr-i sâdıkta okunuyor ise kişinin ağzındaki lokmayı bile yemesi câiz olmaz.*
*_“Oruç tut sıhhat bul.”_* şeklindeki hadîs, sahîh değildir. Âlimler zayıf olduğunu ya da uydurma olduğunu söylemişlerdir.
— Müslüman orucu Yüce Allah’a yaklaşmak, O’nun sevgisini ve rızâsını kazanmak için tutar. O emrediyor, O farz kılmış diye tutar.
— Sağlık ya da zayıflama amaçlı yapılan perhizleri dînî oruç ile karıştırmamak gerekir. Allah korusun böyle bir niyyet ile dînî oruç tutanın orucu bâtıl olur.
— Orucun ve diğer ibâdetlerin dünyevî bazı maslahat ve faydalarının olması başka şeydir, o ibâdetleri bu faydaları kasdederek yapmak başka şeydir. Oruç ile kasdedilmesi gereken yalnız Allah rızâsı olmalıdır. Allah’ın orucu emretmesinde bize bildirdiği maksadları kasdetmek de Allah rızâsı içindedir.
Ancak sağlıklı olmak veya zayıflamak (oruç ile ele geçebilen faydalar olsa bile) oruçta hedeflenen şey değildir.
Reklam