Emre
@Emrecev
Antrenör
İstanbul
İstanbul
47 okur puanı
Temmuz 2017 tarihinde katıldı
Eski Tapınakların Kalıntıları
Oysa artık eskiden olduğum adam değildim çünkü içimde tuhaf bir varlık büyüdü. Ormana ait gülen bir varlıktı bu. Yaprak yeşili bir iblis, bir orman cini ve yaramazı, ormanda yalnız yaşayan ve kendisi yeşillenen bir ağaç varlığı olan,yeşillenmekten ve büyümekten başka hiçbir şeyi sevmeyen, insana ne istekli ne de isteksiz olan, kapris ve rastlantıyla dolu, görünmez bir yasaya uyan ve ağaçlarla birlikte yeşillenip solan, ne güzel ne de çirkin, ne iyi ne de kötü, yalnızca yaşayan, asırlık ama bütünüyle genç, çıplak ama doğal giysiler içinde. İnsan değil, doğa olan, korkmuş, gülünç, güçlü,çocuksu, zayıf, aldatıcı ve aldanmış, düpedüz tutarsız ve yüzeysel ama derinlere, dünyanın çekirdeğine uzanan.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Benliğinizden vazgeçerseniz, onu başkalarında yaşarsınız; o zaman da başkalarına karşı bencil olursunuz ve böylece onları aldatırsınız. Bu şekilde herkes böyle bir hayatın olası olduğunu düşünür. Oysa bu maymunca bir öykünmeden başka bir şey değildir. Maymunca iştahınıza teslim olarak başkalarına hastalık bulaştırırsınız çünkü maymun maymun-gibiliği uyarır. Böylece kendinizi ve başkalarını maymuna çevirirsiniz. Karşılıklı öykünmeyle ortalama beklentiler doğrultusunda yaşarsınız. Kahraman imgesi her çağda herkes için öykünme iştahı yoluyla kurulur. İşte bu yüzden kahraman katledildi çünkü hepimiz ona öykünüyorduk maymun gibi. Maymun-gibi olmayı neden bırakamıyorsunuz, biliyor musunuz? Yalnızlık ve yenilgi korkusu yüzünden.
Ruhun hizmeti üzerine
Yazgı ne zor! Ruhuna doğru bir adım atarsan, önce anlamdan yoksun kalacaksın. Anlamsızlığa, sonsuz düzensizliğe gömüldüğüne inanacaksın. Haklı da olacaksın! Hiçbir şey seni düzensizlikten ve anlamsızlıktan kurtarmayacak çünkü bu dünyanın diğer yarısı.
Ruhun hizmeti üzerine
Düzeninize ve anlamınıza kaosun karanlık selinin akması için ruhunuzun kapılarını açarsınız. Düzenli ile kaosu evlendirirseniz tanrısal
çocuğu, anlam ve anlamsızlığın ötesindeki yüce anlamı üretirsiniz.
Duygusal Veba
Duygusal veba tepkisinin önemli bir temel özelliği, eylemle eylem gerekçesinin asla örtüşmemesidir. Asıl neden gizlenmiş, göstermelik bir neden bahane edilerek eylem yapılmıştır. Doğal ve sağlıklı karakter tepkisinde, güdü, eylem ve hedef organik bir birlik oluştururlar, bunda hiçbir şey gizli değildir. Doğrudan anlaşılabilir niteliktedir. Örneğin: Sağlıklı kişinin cinsel eylemleri için doğal aşk ihtiyacından başka gerekçesi, bunun tatmin edilmesinden başka hedefi yoktur. Cinsellikten uzak duran vebalı ise, cinsel zayıflığını ikincil olarak etik kurallarla gerekçelendirir. Bu gerekçenin yaşam tarzıyla hiçbir ilgisi yoktur. Zevklerden el etek çekerek hayatı olumsuzlayan bir yaşam biçimi, gerekçeden önce zaten mevcuttur. Sağlıklı kişi yaşam tarzını kimseye dayatmak istemez; ama kendisinden yardım istenirse ve elinden geliyorsa iyileştirecek ve yardım edecektir. Sağlıklı kişi hiçbir surette bütün insanların "sağlıklı olmak zorunda olmasını" buyurmaz. Birincisi böyle bir buyrultu rasyonel olmaz, çünkü sağlık emredilemez; ikincisi sağlıklı kişi (hayat tarzına ilişkin nedenler başkalarının değil kendisinin hayatıyla ilişkili olduğu için) yaşam biçimini başkalarına dayatma ihtiyacı duymaz. Duygusal vebalıyı sağlıklı kişiden ayıran husus, kendisinin hayattan beklediklerini yalnızca kendisine değil, her şeyden önce çevresine yöneltmesidir. Sağlıklı kişinin tavsiyede bulunup yardım ettiği, başkalarından önce deneyimler yaşayıp kendisini örnek alıp kendi yaşam biçimini başkalarına zorla dayatır. Vebalılar hayat almayacaklarını insanların takdirine bıraktığı yerde vebalı görüşlerine tahammül edemezler. Sağlıklı kişi eylemlerinin nedenleri kendisine anlatıldığında memnun olur. Vebalı ise çileden çıkar. Sağlıklı kişi, farklı hayat görüşlerinin yaşamı ve çalışmayı rahatsız ettiği
