Eray C.

Aşkın ayrı bir tanrının dini olduğu eski çağlarda bile hiç kimse ondan Mevlânâ gibi bahsetmemiştir. Sanki alevden bir dille konuşuyordu. Divan-ı Kebîr, İbrahim'in atıldığı ocağa benzer, dışarıdan kavurucu gibi görünen ateş içeride bir gül bahçesi olur.
Sayfa 82 - Dergah Yayınları·Kitabı okudu
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Mevlânâ şairdir. Şiiri inkâr etmesine, küçük görmesine rağmen Şark'ın en büyük şairlerinden biridir. Nasıl Garp Ortaçağı, bütün azap korkusu, içtimai düzen veya düzensizliği ile, rahmaniyet iştiyakı ve adalet susuzluğu ile Dante'nin eserinde toplanırsa, Müslüman Şark da bütün varlık hikmeti, hakla hak olmak ihtirası ve cezbesiyle Divan-ı Kebîr'dedir. Divan-ı Kebîr, insan talihinin şartlarını bir türlü kabul edemeyen ihtiyar Asya'nın ebedîlik iştiyakıdır. Fakat birçoklarında -hatta en büyüklerinde- olduğu gibi birlik felsefesi onda hayattan bir kaçış olmaz, belki ilahi aşkta kendini kaybettikçe hayatı ve insanı bulur.
Sayfa 82 - Dergah Yayınları·Kitabı okudu
...hiçbir şey kendi alın teri kadar bir insanı tatmin edemez.
Sayfa 60 - Dergah Yayınları·Kitabı okudu
Erzurumlu İbrahim Hakkı
Hiç ummadığın yerde Nâgâh açılır perde Derman erişir derde Mevlâ görelim neyler Neylerse güzel eyler.
Sayfa 56 - Dergah Yayınları·Kitabı okudu
İnsan kaderinin büyük taraflarından biri de, bugün attığı adımın kendisini nereye götüreceğini bilmemesidir.
Sayfa 50 - Dergah Yayınları·Kitabı okudu