Sems
@Eryo
Kendine okur
Lisans
678 okur puanı
Ocak 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Disiplin toplumunun negatifliği deliler ve caniler doğurmuştur. Performans toplumuysa depresif
ve mağluplar yaratır.
21. yüzyıl toplumu artık bir disiplin toplumu değil, performans toplumudur. Sakinleri de "itaatkar özne" değil, performans öznesidir.
Peter Handke şöyle yazar: “Ben, ötekilerin benim hakkımda bilmediklerinden beslenerek yaşıyorum.
Okur Takip Önerileri
“İnsanların güncel hayatlarındaki bedensel ve ruhsal koşulları,
potansiyel imkânlarından daha geriyse, orada şiddet vardır.”
Politik birliktelik, güç ve iktidar arzusundan değil, bir
yoksunluk duygusundan doğar. İnsan yoksunluk duygusundan
kurtulmak için başkalarıyla birlikte yaşamaya karar verir
Güvenin azaldığı yerde, doğan boşluğu şiddet doldurur.
Günümüzde yerkürenin bütünü bir panoptikon durumuna doğru
gelişme gösteriyor. Panoptikonun dışı diye bir şey mevcut değil.
Bir topyekûnlük söz konusu. İçerisini dışarıdan ayıran bir duvar
yok. Kendilerini özgürlük alanları olarak sunan Google ve sosyal
ağlar panoptik biçimlere bürünüyorlar. Bugün gözetleme, genelde sanıldığı şekliyle özgürlüğe saldırı şeklinde gerçekleşmiyor.
İnsanlar kendilerini daha ziyade gönüllü olarak teslim ediyor panoptik bakışa. Kendilerini soyarak ve teşhir ederek dijital panoptikonun oluşuna bilerek katkıda bulunuyorlar. Dijital panoptikondaki mahkûm aynı zamanda hem kurban hem faildir. Özgür-lüğün diyalektiği işte budur. Özgürlüğün kontrol olduğu ortaya çıkıyor.
Günümüz dünyası eylem ve duyguların temsil edildiği ve yorumlandığı bir tiyatro değil, mahremiyetlerin sergilendiği, satıldığı ve tüketildiği
bir pazardır.
Güzellik bir çömezdir, gecikmeli gelir.
“Müzik” ancak “gözler kapandığında” ortaya çıkar.
Her derin ruh bir maskeye ihtiyaç duyar; dahası her derin ruhun
etrafında sürekli olarak bir maske oluşur .
Sergileme zorlaması görünür olanı sömürür. Parlak yüzey kendine has bir şekilde şeffaftır. Kimse onu daha fazla sorgulamaz.
Yorumbilgisel derinliği olan bir yapısı yoktur. Face de sergi değerini en yüksek düzeye getirmeye çabalayan şeffaflaşmış yüzdür. Sergileme zorlaması sonuçta bizi yüzümüzden eder. Kendi yüzümüz olmak mümkün değildir artık. Sergi değerinin mutlaklaştırılması kendini görünürlüğün zorbalığı olarak dışa vurur. So-run kendi başına resimlerin sayısındaki artış değil, resim olmak
yönündeki ikonik zorlamadır. Her şey görünür olmak zorundadır.
Şeffaflık mecburiyeti görünürlüğe tabi olmayan her şeyi şüpheli bulur. Şiddeti buradadır.
Dünyanın kendisi bir sergi salonu haline gelmişse ikamet etmek mümkün olmaktan çıkmıştır. İkamet etmek yerini ilgi sermayesini artırmaya
yarayan reklam yapmaya bırakır. İkamet etmek kökeninde “huzurlu olmak, huzura kavuşmak, huzur içinde kalmak” anlamına gelir. Sürekli teşhir etme ve performans gösterme zorlaması bu huzuru tehdit eder.
Teşhircilik toplumunda her özne kendi reklam nesnesidir. Her
şey sergi değeriyle ölçülür. Teşhircilik toplumu pornografik bir
toplumdur. Her şey dışa çevrilmiş, ifşa edilmiş, çıplaklaştırılmış , soyulmuş, ortaya serilmiş durumdadır. Teşhir etmenin aşırılığı her şeyi “tüm sırlarından arınmış olarak derhal tüketilmeye
açık” bir meta haline getirir. Kapitalist ekonomi her şeyi sergilenme mecburiyetine tabi kılar.
Şeffaflık ile hakikat özdeş değildir. Hakikat, diğer her şeyi yanlış
ilan ederek kendini ortaya koyar ve kabul ettirir.