Emirhan

Emirhan
@FDFS
Okur
12 Şubat
72 okur puanı
Haziran 2023 tarihinde katıldı
2026 okuma hedefi: 15/55
Şu anda okuduğu kitaplar
Zihnin GölgeleriRoger Penrose
Depresyon: Toplumsal Bir HisAnn Cvetkovich
İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir SoruşturmaDavid Hume
Hızlı ve Yavaş DüşünmeDaniel Kahneman
Kayıp Kıta MuJames Churchward
Siyasi İdeolojiler120/417. sayfa · Andrew Heywood
Simülakrlar ve Simülasyon70/224. sayfa · Jean Baudrillard
71Kitap3Takip edilen8Takipçi1İnceleme354Alıntı43İleti
Kitapları
Duvar
Tekrar Paylaşımlar
Yorumlar

Poyraz

@Sivas34·
Şeytanı şeytan yapan hatası değildi hatasını savunmasiydi...
X isimli okura yanıt verildi
Emirhan
Rabia Rabia “Ad hominemin anlamını öğren” :d. Şaka mı yapıyorsun arkadaşım? Tüm yazdığın metin Allah inancı altındaki varsayımlarına dayanırken, beni kibirli olmakla ve Siyonizm kafasıyla suçlamak gibi aşağılık kompleksi ve saçmalıkla dolu bir ithamda bulunuyorsun. Cümleye de “bence” ile başlıyorsun zaten. Konu ben değilim. Anlattıklarıma odaklan. Ayrıca bilimin, mantığın, sorgulamanın Siyonizm ve Yahudilik’le hiçbir ilgisi yoktur, hatta bunlar Siyonizm’e ikram edilemeyecek kadar önemli şeylerdir. Atla deveyi karıştırıp durma. “Sizler sırf iddiadan ibaretsiniz.” Biz kimiz? Kimden bahsediyorsun? Anlattığım konular insanlık tarihi ile ilgili, belli bir kesime ait olarak konuşmuyorum. Antropoloji ve tarihle ilgili konuşuyorum. Konuyu bambaşka yerlere çekerek safsata yapmak dindarların yaptığı en büyük hatadır, kendi topuğuna sıkıyorsun. Keza Yahudilik ve Siyonizm de bir dindar hareketidir, sizin onlardan ilkesel bakımdan hiçbir farkınız yok. Zira bu sebeple düşmanlık ediyorsunuz. Aynı ilkeleri kendi kavmi uygulasın isteyenlerin savaşıdır din savaşları. Hepinizin tarihsel soyu aynı zihniyet, hikaye ve toplumsal davranışlara dayanıyor, bunlar da bir gerçek. Bana kanıtla, bilimle, mantıkla gel, fikrin yoksa sus, konuyu bambaşka yerlere çekiyorsun.
Reklam

Poyraz

@Sivas34·
Şeytanı şeytan yapan hatası değildi hatasını savunmasiydi...
X isimli okura yanıt verildi
Emirhan
X Merak ve sorgulayıcı irade ileri gitmedikten sonra anlamlı ve gerçek bir merak ve sorgulayıcı irade değildir. Merak ve sorgulama Tanrı’ya rağmen (ki varsa) kendi yolunu çizmektir ki bu yol, ateizmi, deizmi ve apatesitliği (yaratıcının varlığını önemsememe) doğurmuştur zaten. Bu iki duygu, insanlığın eninde sonunda evreni tamamiyle anlayabileceğini, aklın ya da bilimin evreni anlamada kabil ve yeterli olduğunu iddia eder. Böylesi bir ruh için Tanrı’ya boyun eğmenin anlamı nedir? Tanrı’nın verdiği ceza da ha keza insanı, iradesizlik ve saf boyun eğmişlikle dolu, sözde hiçbir şeye ihtiyacımızın olmadığı, bilgiyi ve anlamı Tanrı’ya olan inancın kendisinin verdiği bir cennet hayatından alıp belirsizliklerle, mücadeleyle, savaşla dolu bir doğa hayatına atmaktı. Haliyle Tanrı’nın varlığını ve geçerliliğini sorgulamak burada da yasaklandı. Peki hangi halis bir Tanrı bunu yasaklar? Bu sana milliyetçilikle, kraliyetçilikle, feodalizmle, kilise mantığıyla, devrimcilere yapılan müdahalelerle aynı gelmiyor mu? Gücü elinde tutanın zayıf kibrinden öte nedir ki bu?

Poyraz

@Sivas34·
Şeytanı şeytan yapan hatası değildi hatasını savunmasiydi...
X isimli okura yanıt verildi
Emirhan
X Bu anlattığın şeytan hikayesi analojik okumada tam bir himaye altına alma sistemi yerine geçiyor. Şeytan diye bahsedilen şahıs tüm inanışlarda Tanrı’nın gücünü sorgulayan kişidir esasında, sorgular ve sorduğu sorulara cevap alamayınca sistemde bozgunluk çıkarır ki bu da gayet doğaldır. İnsana başını eğ, sözümüze uy, ne yaparsak yapalım biz doğruyuzdur mesajı vermek için çok güzel bir hikayedir bu. Ancak tüm bu hikayelere rağmen Adem ve Havva, gerçekleri kendi öğrenme ve anlama merakından kurtulamamışlardır, iradelerinin dizginlerini kendi ellerine almayı seçmişlerdir, tıpkı doğayı yontup kendi amaçları için kullanmayı öğrenen ilk kavimler gibi. İnsanlar ve şeytanların cezalandırılmalarının tek sebebi merakları ve sorgulayıcı iradeleridir. Bugün dinlerin bilimle olan çatışması, 2000 sene önce din ile felsefe çatışması, 10.000 sene önce de dogmatik-korku dolu inanç ile deneyci-gözlemci aklın çatışmasıydı. Bu çatışma insanlık tarihini şekillendirmiştir. Benim katmak istediğim farklı bakış açısı buydu.
Geriİleri