Betül
@FatmaaBetul
Başkalarından değil , dünkü senden üstün ol !
Şu anda okuduğu kitap
Söylendiğine göre Hassan İbni Sinan, yolda giderken bir saray görünce, (bu ne zaman yapılmış) der. Sonra da nefsine hitaben (ey mağrur nefsim seni alâkalandırmayan şeylerden soruyorsun) diyerek bir sene oruç tutar ve nefsini cezalandırır.
Dillerini tutup nefislerini terbiye edenlere ne mutlu!
Dilinin ve nefsinin yularını salıverenlere ne kadar yazık!
Bak birisi bu hususta ne güzel söylüyor:
— Gecenin karanlığında iki rek’at namazı ganimet bil. Eğer dilin faydasız bir şey söylemek isterse hemen engel olarak Allahı an. Güzel söz konuşan birisi bile olsan, lüzumsuz konuşmaktansa sükût etmek daha hayırlıdır.
îbni Ebû Mutî:
— Kişinin dili, kafesteki arslana benzer. Serbest bırakılırsa her tarafı tâlân eder. Onu sükût gemi ile koru ki, belâlara karşı bir perde olsun.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Ey saâdet yolcusu!
Dilini de korumalısın. O, en azgın, en bozguncu bir uzuvdur. Süfyan ibni Abdullah rivayet eder:
Peygambere (s.a.v) dedim ki:
— Ey Allah’ın Resûlü, benim için en çok korktuğun şey nedir?
Parmağıyla dilini tutarak:
— (İşte bu!) buyurdular.
Alimlerimiz derler ki:
Hatırına gelen bir düşüncenin hayır mı yoksa şer mi olduğunu anlamak istersen onu dört şeyle tart.
Birincisi: Hatırına gelen düşünceyi şeriat esaslarıyla karşılaştır. Eğer şeriate uyuyorsa hayırdır, değilse şerdir. Eğer şeriat esaslarıyla karşılaştırdığında hayır mı, şer mi olduğunu anlayamazsan:
İkincisi: İlk müslümanların ahlâkıyle karşılaştır. Onların güzel ahlâkına uyuyorsa hayırdır. Değilse şerdir. Bu yolla da hayır veya şer olduğu anlaşılmazsa:
Üçüncü ve dördüncüsü: Nefsine ve hevâ-yi nefsine müracaat et. Eğer nefs, o düşünceden, korkudan değil de tabii olarak nefret gösterirse hayır; fakat meyil gösterirse şerdir. Çünkü nefs, yaratılışı icabı daima kötü lüğe meyyâldir. İşte bu dört yoldan birisiyle hatıra doğan düşüncelerin hayır mı yoksa şer mi olduğu meydana çıkar. Doğruyu gösterecek Allah'tır. O, cömertlikte hudut tanımaz.
İbni Mes'ud, Peygamberimizin Hars ibni Umeyre'ye şöyle söylediğini anlatır:
Ömrün vefâ ederse öyle bir zaman göreceksin ki vâizleri, hatipleri çok, âlimleri az; dilenenleri çok, verenleri azdır. İlim nefsin esiridir. Fetvalar ilme değil, nefsin arzusuna uygundur.
- Bunlar ne zaman olur ey Resûl ?
-- Namaz kılınmaz, rüşvet alınır, ufak bir dünyalık karşılığı dînî esaslar fedâ edilir olduğu zaman.
İmdat, imdat, o gün için imdat!..
Peygamberimiz(s.a.v) bir hadislerinde buyururlar:
- Bu kötü zamanlar, fitne ve fesad günleridir!
Sordular:
- Fitne ve fesad günleri hangi günlerdir?
Buyurdu:
Kişinin, arkadaşından emin olmadığı günlerdir.