Ortadoğu köylü toplulukları, siyasal olaylara ancak edilgen öğeler ve onların kurbanı olarak katıldı. Aynı biçimde yerel halk göreneklerine, inançlarına ve izledikleri yollar kendi yollarına benzemeyen -varlıkları köylülerin gözünde derin bir adaletsizliğin ve çarpıklığın kanıtları olarak görünen -sert vergi toplayıcılarına onursuz tacirlere ve açgözlü toprak ağalarına karşı duydukları öfkeye inatla sarılarak kentlerin yüksek kültürelden pek az pay aldılar.
Eski Mısır ve Mezopotamya da ticari kayıtları tutabilmek için ve yazıyı birkaç yazıcı rahip tekelinin altından çıkartabilmek için yeni bir yazı modeli geliştirildi. Yazının bu yeni biçimini elbette kabul etmediler dinsel alanlarda eski çivi yazısı ve hiyeroglif kullanılması İ.S dönemine yakın yıllara kadar sürdü .
Uygar zannat ve bilgi düzeylerine ulaşmak için gerekli olan uzmanlar ordunusunu besleyebilecek tekniklere yanlızca sulama yapabilen ırmak vadileri sahip olabilirdi.
Şayet, köylülüğün kendi geleneksel dar kaygılarına geri dönmesine izin verilmezse, köylü hoşnutsuzluğu devrimci bir ayaklanmayı körüklemek için harekete geçirilebilir. Günümüz dünyasında bu şart, savaşın harap-bitap düşürmesinden dolayı geleneksel liderlik ve toplumsal düzeninde çökme yaşayan ülkeler tarafından karşılanmaktadır.