Feyza
@Feyvza
Belki de olana rıza göstermemek şu nedenle kötülük olarak tanımlanıyor: Var olana razı olmamak ve
asla orada olmayanı istemek, insanın en büyük sınır ihlalidir.
Çünkü kendi varoluşsal gücünü aşan, insan olma gücünü aşan bir hüküm verir kişi teslim olmayarak. Bu da ruhunu kasvete
boğar.
Ne garip bir varlık insan. Yaratıcı insana hiç zulmetmiyor. İnsana esas zulmü yine kendisi yapıyor.
Reklam
"Peki, bu tür düşünceler neden sadece bana geliyor?"
"Bu tür düşünceler sadece sana gelmiyor. Her insanın aklı ve muhayyilesi varsa hepimize geliyor. Burada esas sorun, muhayyileyle özdeşleşerek, içindekileri sadece imgesel bir düşünce olarak görmeyip gerçek gibi yaşamak Kahverengi. Bu düşüncelerden, muhayyilendeki resimlerden kurtulmaya çalışınca da
kaygı bozukluğu başlıyor."
Aslında tüm yaşadıklarımız tek bir hikâyenin parçası olmak için var belki. Bu dünyayla onun Yaratıcısı arasındaki ilişkisinin hikâyesi…Ezeli ve Ebedi
Yaratıcı, zamanı bir başlangıç ve sonla yaratmıştır. Zaman sonludur. Öte yandan, Yaratıcı her âna benzersiz olma ve tekrar
edilmeme özelliği katmıştır. Zaman, başlangıcından sonuna ya da amacına doğru ilerler ve bu yüzden anlar anlamlıdır. Bizim hikâyelerimiz de bu dünya ile Yaratıcı arasındaki ilişkinin hikayesinin parçası olduğunda gerçek anlamını bulur.
"Evet, bir bakıma öyle. Yaşanmakta olan hayat, anlatılan hayattan ayrılamaz Turuncu. Hatta bana öyle geliyor ki, bazen
anlatılan hayat daha önemli bile olabilir. Çünkü onun içine bolca yorum girer, insan yaşadıklarını yeniden yorumlar. Anlatı
terapisinde hedef, hastayı değil, hikâyeyi tedavi etmektir. Hikâyeyi, yeniden düzenleyerek, yorumlayarak, anlamlı bir olay örgüsüne kavuşturmaktır.
Olan biteni değiştiremeyiz ama ona
yüklediğimiz anlamı ya da anlamları değiştirebiliriz. Dolayısıyla dünyalarımızı yeniden kurabiliriz. Hiçbirimiz, kendi tarihimizin kurbanı değiliz Turuncu, hikâyemize biçtiğimiz anlamın kurbanıyız.
Olabileceklerin ama olmamışların içinde debelenir durur insan. Ama Yaratıcı varsa, insan için kaybedilmiş imkân yoktur.
Hâlâ bir imkân vardır. Yaşanmış kötü şeylerin, günahların hiç yaşanmamış gibi olması mümkündür.
Reklam