📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Yüz yüze ilişkilerin daha gevşek olduğu toplumlarda dürtü denetimi daha çok içselleştirilmiş "suçluluk" duygularına dayanır. "Utanç" mekanizmaları ise daha çok aralarında sıkı etkileşim olan grup üyelerinin belirlediği yaptırımlara bağlıdır. Bu anlamda purdah (örtünme) sistemi toplumsal denetimi sağlamada suçluluk mekanizmalarından daha çok açıkça utanç mekanizmalarına dayanır.
Sayfa 81
Görünmeyen kadın, konu namus olunca koca bir deve dönüşüyor.
Kadınlara, herhangi bir yanlış davranış nedeniyle bütün bir topluluğa, sülaleye ya da aileye utanç ya da şerefsizlik getirecek denli muazzam olumsuz bir güç atfedilmiştir. Bu nedenle tamamen eve kapatılma ve örtünmelerinden, kamusal alana girişlerinin ve hareketlerinin sınırlandınlmasına kadar varan katı dışsal baskılar altında yaşarlar.
Yıkıcı güç!?
Fatima Mernissi, düşündürücü ve ilginç tezinde, kadınların denetim altına alınışını, kadın cinselliğini güçlü, etkin ve bu nedenle de erkek düzenini yıkıcı bir güç olarak gören İslami görüşe bağlar. Mernissi'ye göre "İslami düzen, iki tehlikeyle yüz yüzedir: dışarda kâfir, içerde kadın". Öte yandan kurumsal düzenlemeler (erkeğe itaat, örtünme, eve kapatılma) ümmetin birliğini korumak içindir.