Olvido

Bugün halk arasında silsile, Tanrı lûtfunun sıradan müridlere ulaştığı yol olarak anlaşılmaktadır: Allah’tan Muhammed’e, kutsal kişiler zinciriyle bugünkü şeyhe ve halifeler aracılığıyla şeyhten müridlere... Aynı zamanda, silsilelerin böyle yönlendi­rici bir kanal gibi görülmesi, Tanrı lûtfuna ermek için bir silsi­leye dahil olmak, yani biçimsel de olsa bir şeyhle bağlantı kur­mak gerektiği anlamına gelmektedir.
Sayfa 318·Kitabı okudu
Din
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Bir tarikin kuşaklar boyu sürmesini sağlayan zincire silsile veya isnad deniyordu. Bir sûfî ustasının silsilesi, onu tarikinin kurucusuna bağlayan bir tür ruhani şecereydi.Bir anlamda onun mevkiini gösterirdi ve bir kimlik kartı gi­biydi. Bu yüzden sûfiler giderek silsilelerine dikkat eder oldu­lar: Saygı gören ortodoks sûfîlere silsilelerinde mümkün oldu­ğunca yer vermeye, buna karşılık başlarını Ortodoksluğun güçlü temsilcileriyle (sultanlar, yerel yöneticiler, vb.) derde so­kabilecek isimleri çıkarmaya çalıştılar.
Sayfa 316·Kitabı okudu
Din
Kadı ve müftülerin otoritesi her ne kadar kutsal yasadan kaynaklanıyor sayılsa da, pratikte Osmanlı devlet aygıtına ya da yerel yöneticilerin gücüne da­yanmaktaydı.
Sayfa 310·Kitabı okudu
Tarih
Tanrısal ilham sahibi olma iddiası dışında, Tanrı’yla birlik halinde olmanın ve bu birlikten dünyevi etki ve iktidar sağla­manın dolaylı bir yolu daha vardır: En son ve yüce peygamber Muhammed’le ya da onun en yakın dostlarıyla (ashap) özel bir ilişki içinde olma iddiası. Bu, peygamber statüsü edinmeye kalkmanın çok daha az riskli bir yoludur, ama her zaman etki­li olmayabilir.
Sayfa 306·Kitabı okudu
1000Kitap
19. yüzyılda Osmanlı devletinin yönetim ağı yeniden düzenlendi ve emirlikler ortadan kaldırıldı. Dolaylı yönetim tamamen yok olmadı, ama daha düşük düzeylerde devam etti. Bu dönemde her reis, kendine bağlı adamları artır­mak ve devletten ayrıcalık ve güç elde etmek için diğerleriyle rekabet etmekteydi. Giderek güçlenen bir devlet aygıtına da­yanan bazı reisler, daha önce hiçbir aşiret reisinin sahip olma­dığı ölçüde güç elde etti. Bu yeni dönemin tipik politik birim­leri, büyük aşiretlerdir.
Sayfa 298·Kitabı okudu
Alıntı