Kitap da dinden çıkan önceden dindar 50 civarı kişiye 10 tane soru sorulmuş. Soruların içinde dinden çıkmasının "aydınlanma" olarak nitelenmesi bi yana verilen cevaplar ve sondaki bu cevapların yorumlanması kanser edici. Yazar dönüp dolaşıp konuyu iktidara bağlıyor. Yani kafasında ki din olgusunu ülkesinin iktidarına göre değiştirecek bir kesimin ciddiye alınmaması gerektiğini düşünüyorum. Bunun yanında kitapın arka kapağında bile belirtilen saçma bi çıkarım da "dinden çıkanların çok mutlu olması" bu karara da adamlara mutlu musun dinden çıktığına? Diye sorarak varmışlar. Allah aşkına ne bekliyorsun "Hayır çok pişmanım tekrar Müslüman olmak istiyoom" fln mi diyecek adam? Yazar durmadan birinci seviye neredeyse komik denecek ateist iddialarını çok ciddi sorunlarmış gibi güzellemesini yapmış.Ankara Okulu yayınlarına da yakıştıramadım. Kaliteli kitap basarlar normalde böyle saçma sapan çıkarımları olan bir kitabı keşke hiç çıkarmasalarmış. Ayrıca yazar da kitapda durmadan gösterdiği gizli ateistlerden mi diye bi şüphe etmedim değil. Hayır olsun bence sorun değil de böyle birinci seviye iddiaları da geçelim artık yani. Neyse emeklerine sağlık.
Eleştirel Özet.
Kitap 10 bölümden oluşuyor. Yazar her bölümde farklı delilleri ele almış. Şimdi tek tek delilleri özet bir şekilde inceleyip değerlendireceğiz.
1-
• İlk bölüm daha çok tanrının varlığını ispatlar nitelikte Kur'an'ın içeriği ile Allah'ın Evren üzerinde gördüğümüz sıfatlarının uyumu üzerinden bir din ispatına gidilmiş kati bir delil değil. Daha çok tanrı isbatında kulllanılacak deliller zaten yazarda bunları uzunca tanrı isbatı kitabında anlattığını belirtmiş.
2-
• Evrenin bir başlangıcı olmasının o dönemde bilinmediği üzerinden ve Kur'an'da bunun söylenmesi ile o dönemde bilinmeyen bir şeyi söylediği iddia edilmiş ancak evreni Tanrı yaratmıştır demek için zaten bir başı olması gerekir çok da geçerli bir delil değil.
• Enbiya suresi 30. ayet başta yer gök bitişik idi sonradan ayırdık ifadesinden bunun bilimle uyumu üzerinden ve o dönemde bilinmemesi ile bir delille gidilmiş farklı yorumlanmaya açık olduğundan kaliteli bir delil değil.
• Zariyat Suresi 47. ayet evrenin genişlemesi söylenmiş evrenin genişlemesi evrenle ilgili herhangi bir bilgi değildir bazı fizikçilere göre en önemli bilgidir ve o dönemde bilinmesi imkansızdı kaliteli bir delil.
• Fussilet suresi 11. ayet evrenin başta gaz aşamasında olduğu söylenmiş bu bilimsel verilerle uyuşuyor ancak gerideki ayetlerde yerin düzenlenmesinden bahsediyor. Dolayısıyla bu bilimde bahsedilen gaz aşaması değil gibi.
• Kur'an'ın o dönemde olan dünyanın öküzün boynunda olması tepsi şeklinde olması vesair hatalardan uzak olması güzel bir işaret
• Evrenin sonu olmasının o dönemde bilinmesi üzerinden bir delile gidilmeye çalışılmış ancak zaten ahiret olgusuna sahip biri için evrenin sonu olması gerekir çok da geçerli bir delil değil.
• Evrenin hassas ayarının olması hasebiyle diye delile gidilmiş bu tanrının varlığını