Halime nur sevim
@Halimeder
Lisani Hafi kitabının yazarı
143 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Dünya bir okuldurAlıntı
Dünya, okunacak, dersi görülecek şeylerle doludur.Gecesi de gündüzü de okunur şeyler getirir. Gecenin karanlığında satır satır geleceğini okuyup anlayan kulları olur Allah'ın. Gündüze yayıldığında da insanlar büyük bir kitaba dalarlar. Okuyabilen okur, okuyamayanlar ise kaybolup giderler, kah gecenin kararttıklarında kah gündüzün kamaştırdıklarında. Herkes talebe bu dünyada, her yer de okul vadiler, ovalar, dağlar, yamaçlar o büyük okulun koca koca sınıfları gibidir.
Çocuk doğuran anneler, doğan çocuklar, doğup büyüyenler, büyüyüp çökenler sonra da ölüp gidenler, mezarlarünın üzerine anıtlar dikilip duranlar, adı şanı unutulup gidenler, herkes o büyük okulun koca ders kitabında bir satır gibi yazılmış notlardır. Bebeklerin minik alınlarında okuyabilen okur o yazıları. İhtiyarların buruşmuş alın çizgilerinde okuyan okur. Viraneye dönmüş şehirlerin yerine kurulan yüksek yüksek binalı şehirlerin her taşında yazar o yazılar.
Koca dünyayı okuyamayan için, dünyanın bir köşesinde dört duvarla çevrili bir binanın adına okul deseler ne olur?
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Dünya bir okuldurAlıntı
Gökleri ders tahtası, toprağı defter, ağaçları kalem gibidir. Okuyabilene, yazabilene de denizler mürekkeptir. Rüzgârı kelimeler üfürür, yağmuru harf harf damlar, soğuğu sıcağı dilleri çözer. Anlayana konuşur durur dünya, anlamayana bile etki eder. Hep derstir dünyadakiler.
Yasanın doğru (adil) diye belirlediği fiillerin çoğu doğaya aykırıdır (...) Yasanın yasakladığı şeyler, doğaya, onun emrettiği şeylerden daha dost veya uygun değildirler. Oysa hayat ve ölüm doğaya aittir. Doğa için yararlı olanlar hayatı, onun için zararlı olanlar ölümü meydana getirir. Ancak yasaların yararlı diye belirlediği şeyler doğaya köstektir, doğanın belirledikleriyse özgür.
Antiphon
Adalet bir insanın yurttaşı olduğu sitenin yasasını ihlal etmemesidir. Bir kimse, yanında şahitler bulunduğunda yasaları yüksek tutar, şahitler bulunmadığında, yalnız olduğunda ise doğanın buyruklarını yüksek tutarsa adalete uygun bir şekilde davranmış olur. Çünkü yasaların buyrukları insana yapay olarak kabul ettirilir. Oysa doğanın buyrukları zorlayıcıdır. Yine yasaların buyrukları rızayla, uylaşımla kararlaştırılır. Oysa doğanın buyrukları rıza ve uylaşım konusu değildir, doğaldır.
Protagoras'a göre politik erdem ne doğanın, ne talihin eseridir; o öğretilebilir ve emekle elde edilir. Nitekim de öğretilmektedir. Kimse çirkin bir adamı çirkinliğinden dolayı suçlamamaktadır; ancak herkes, bu arada yasalar, kötü bir insanı kötü davranışından sorumlu tutmaktadır. Sonra eğer politik-ahlaki erdem öğretilebilir ve emekle elde edilebilir bir şey olmasaydı, ceza vermenin ne anlamı olurdu? Cezanın amacı, suçu önlemektir ve demek ki ceza yoluyla insanlar kötü davranışlardan caydırılabilmektedirler. Ebeveynlerin, öğretmenlerin, sitedeki yöneticilerin yaptıkları, insanlara erdemi öğretmek değil midir?