Harputlu
@Harputluu
Bir namazlık saltanatın olacak, taht misali o musalla taşında.
Janitor
High Scool
Mamuret-ül Aziz
Mamuret-ül Aziz, 13 Eylül 1987
648 okur puanıAğustos 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
"Kadın dört şey için nikah edilir: Malından, asılzâdeliğinden, güzelliğinden ve Dîninden dolayı. Sen dindarla muzaffer ol; elin topraklansın.
İzahı:
Yani kadın dört hasletten dolayı tercih edilir:
-Servet,
-Asilzadelik,
-Güzellik,
-Dindarlık aranır.
Fakat kadın da erkek de dindarlığı tercih etmelidir. Dindarlık, serveti de meydana getirir. Her muamelede dindarlık aranır. Zira servet, güzellik geçicidir. Çok yerde asılzâdelik de faide vermez. Amma dindarlık ebedî bir saadettir; dünya ve ahiret saadetini de meydana getirir.
| İsmail Çetin, Âdab, Dilara Yayınları, 6. Baskı: 2015, s. 127.
"Kim kendini bizden başkasına benzetirse bizden değildir. Giyim, kuşam, örf ve âdetlerde Kendinizi Yahudi ve Hristiyanlara benzetmeyin. Muhakkak Yahudinin selamı, el parmaklarının işaretleriyledir. Hristiyanların selamı ise, el ayasıyladır. Alın saçlarınızı makaslamayın. Bıyıklarınızı dudak hizasından kırpın. Sakalınızı dört parmağı geçtikçe yalnız düzeltin seyrekleştirin. İhtiyacın dışında câmi ve sokaklarda dolaşmayın. İç gömlekleriyle dolaşmayın. Şalvarsız dışarı çıkmayın.”
İzahı:
Hadîs-i şerîfteki "üzür" kelimesini "şalvar" diye tercüme ettik; maksad, avret ve bedenin çıkıntılarını göstermeyen libastır. Asr-ו Saadette Mısır civarından gelmiş bir sahabenin üzerinde, oturma anında beden çıkıntılarını ve avret yerlerini şekliyle gösteren bir libas vardı. Bunun üzerine bu hadis-i şerîf şeref sudûr olmuştur. Şimdiki pantolonlar, bu hadisle tenkid edilmektedir. "Giydikleri halde çıplaktırlar." da bunu açıklar.
| İsmail Çetin, Âdab, Dilara Yayınları, 6. Baskı: 2015, s. 122.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdular:
"Ey Uveymir, aklını çoğalt ki Rabb'ine yakınlığın çoğalsın.”
Dedim ki: "Babam anam sana feda olsun, kim bana aklı tekeffül edecek?"
"Allah'ın yasaklarından sakın, farzlarını yerine getir, aklı bulursun. Sonra iyi amel işlemekle nafile et ki, dünyada aklı çoğaltır ve Rabb'ine çok yakın olup O'nun yakınlığıyla aziz olursun." buyurdular.
İzahı:
-Günahları terk etmekle ve farzları yerine getirmekle aklı buluruz.
-Nafile ibadetler yapmakla, dünyanın aklı- nı buluruz.
-Allah'a yakınlıkla, dünya ve ahirette aziz oluruz.
İnsanda akıl da var şehvet de vardır. Şehvet nefstedir. Şehvetini öldüren, şerefini ihya' etmiştir. Zira melekler şehvetsiz akıldan, hayvanlar akılsız şehvetten, insan oğlu da her ikisinden meydana gelmiştir.
Aklı şehvetine ğâlib olan, melekten hayrlı; şehveti aklına ğâlib olan da hayvandan daha şerlidir. Bunun için: İnsanın en cesaretlisi şehvetini öldürendir, denilmiştir. Dimağ, kalbe de nefse de alettir, ikisine de harb meydanıdır.
| İsmail Çetin, Âdab, Dilara Yayınları, 6. Baskı: 2015, s. 119.
"İki haslet vardır; bunlar bir Mü'minde bulunamazlar: Cimrilik, kötü ahlak."
"Her kim bir Müslümana zarar verirse Allah da ona zarar verir. Kim bir Müslümana meşakkat verirse Allah da ona meşakkat verir."
"Ne mutlu kendi kusuru, âlemin kusurlarını araştırmakdan kendisini alıkoyana."
"Her kim Din kardeşini bir suçla ayıblarsa, o suçu kendisi de işlemeden ölmez."
"İnsanlar arasına karışan ve onların ezalarına sabreden Mü'min, insanlar arasına karışmayan ve onların ezalarına sabretmeyen Mü'minden daha hayrlıdır."
| İsmail Çetin, Âdab, Dilara Yayınları, 6. Baskı: 2015, s. 118.
"Ümmetimden birtakım adamlar gelecek, bunlar yemeklerin çeşidini yiyecek, içilenlerin çeşidini içecek, elbisenin çeşidini giyecek ve konuşurken ağızlarını yayacaklardır. İşte ümmetimin en kötüleri bunlardır."
İzahı: Hazreti Lokman oğluna nasihat ederken şunları söylemiştir: "Yavrucuğum, mide dolarsa fikir uyur, hikmet susar, a'zâ ibadetten kalır..."
Az yemenin birçok faideleri olduğu gibi çok yemenin de birçok zararları vardır. Açlık kalbe cilâ, zihne açıklık ve basîret verir. Tokluk ise kalbi körleştirir, vücuda rehavet verir, mide ile dimağdaki buharı artırır ve insan sarhoş gibi olur, kalbine bir ağırlık çöker. Az yemek bütün günahların menşei olan şehveti kırar ve nefsi terbiye eder. Şübhesiz ki saadet, nefse hâkim olmaktadır. Zinnûnî Mısrî: "Ben ne zaman yemek yediysem, ya isyan etmiş yahud isyanı gönlümden geçirmişimdir." demiştir.
Hazreti Aişe radıyallâhu anhâ dahi: "Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den sonra meydana çıkan bid'at tokluktur. Bu milletin karınları doyunca nefsleri dünya hususunda ğalebe çaldı." buyurmuştur. Açlık, Allah'ın hazinelerinden biridir. Bu hazine sayesinde ilk olarak cinsî şehvet, sonra konuşma iştihası kırılır. Filhakîka aç bir insan fazla konuşmak istemez, bu sayede dil âfâtından da kurtulmuş olur. Az yiyen az uyur. Halbuki fazla uyku, iki cihanda hüsrana sebebdir.
| İsmail Çetin, Âdab, Dilara Yayınları, 6. Baskı: 2015, s. 110-111.