Hayrettin Erkan
@Hayri73
Instgram: (erkanhayrettin)
Kitap inst: @sevdaninotekiyisi
YouTube kanalım: Hayrettin Erkan
youtu.be/otDqwtQQh9g?si=...
Şiir kitabım: Sevdanın Öte Kıyısı
Öğretmen -sosyolog-felsefeci-yazar
sosyal bilgiler öğretmenliği/sosyoloji/felsefe/Sosyoloji Yükseklisans
istanbul
8 Ağustos
740 okur puanıNisan 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
(Hem cazibeden kaçmak dedin, hem Dinsel imge/karakter’lerden kurtulamadın!..)
…
aydın kişi özgür düşünen, ileri görüşlü, meselelerin hakikatini bizzat kendisi incelemeye, doğrudan araştırmaya, keşfetmeye ve sınıflandırmaya çalışan, bağımsız ve özgür olarak fikir beyan eden, içtihat eden, çözüm yolu bulan ve yol gösteren kimse ise; taklitten kaçınmalı, defalarca gündeme gelmiş yargıları tekrar etmekten uzak durmalı, kahraman, büyük ve öncü şahsiyetlerin etkisinde kalmamalı ve onların cazibesine kapılmamalıdır. Hakikat öğretmeni Ali'nin ifadesiyle; "Şahısları hak ile tanımalı ve değerlendirmeli, hakkı şahıslarla değil." Bu nedenle başka bir topluma, başka bir tarihe, başka bir ortama, başka bir dine ve hatta başka bir zamana bağlı olan bir aydın olarak ben ve sen; taklit ettiği merciin dedikleriyle amel eden ve ondan fetva alan sıradan bir müminin seviyesine düşmemeliyiz.
…
…
Marks, Avrupa'yı, özellikle Almanya, Fransa ve İngiltere'yi etkisi altına alan işçi hareketlerinin ve özellikle Fransa'dan neşet bulan sosyalizm, kominizim ve sendikalizm gibi akımların etkisinde kaldı. Bütün bu hareketlerin düşüncesi ve hedefleri şuydu: Hâkim burjuva sisteminde insanı kapitalistleşme hastalığından kurtarmak, makinenin etkisiyle kendi kendine yabancılaşan insanı kurtarıp kendine gelmesini sağlamak, insanın hakiki cevheri olan emeğini bir ücret karşılığında satmaya karşı mücadele etmek, her geçen gün makinenin daha da vahşileştirdiği vahşi sömürüyü reddetmek, herkesi deli divane gibi daha fazla mal biriktirmeye, hırsa, paraperestliğe, altın ve gümüş yığmaya teşvik ve tahrik eden bireysel sermayedarlığı yok etmek, insanları birbirine düşman iki kutba ayıran sınıfsal ayrımcılığı ortadan kaldırmak, mahrum kesimi ve özellikle yeni bir proletaryaya¹ dönüştürülen sanayi işçisi sınıfını makine çıraklığı ve sermayedar için üretme esaretinden kurtarıp özgürlüğüne kavuşturmak, kısacası sınıfsal yapının ve ayrımcılığının olmadığı, sömürüye dayalı ilişkilerin ortadan kaldırıldığı bir toplum modeli kurmak ve “emek değeri”ni "para değeri" yerine ikame etmek.
…
…
işçi sınıfı her geçen gün bağımsızlığını, özgürlüğünü hatta insanî kimliğini kaybeden bir nesneye, bir "şey"e dönüşmüştü, o muazzam makine sisteminde artık bir alet görevi görmekteydi. Geçmişteki çiftçi sınıfının aksine bu hiçbir varlığa dahi sahip değildi, sadece iş gücünü satar ve onun karşılığını alırdı ki bu karşılık, bir sonraki günde çalışabilsin diye karın tokluğundan öteye geçemezdi! Tıpkı hiçbir şeyi olmayan ve karnını doyurmak için bir yemek kuponu karşılığında kendi kanını satan fukaralar gibi. Üstelik amaç yoksulların açlığını gidermek değil, bilakis vücudunda kan biriksin ve tekrar gelip onu satsın diye karnını doyurmak! Bir de bunun adına hayat diyorlar utanmadan, arlanmadan!
…
…
Çin’de hiçbir Özgürlük olmaksızın Eşitlik egemen olduğu için, Despotizm zorunlu olarak varolan Hükümet biçimidir.
…
…
Ailedir. Çin Devleti yalnızca bu törel birTik üzerine dayanır, ve onu anlatan şey nesnel Aile dindarlığıdır. Çinliler kendilerini Ailelerine ait olarak ve aynı zamanda Devletin çocukları olarak bilirler. Ailenin kendisinde birer Kişi değildirler, çünkü kendilerini onda buldukları tözsel birlik Kan ve Doğallık birliğidir. Devlette de birer Kişi olmaktan eşit ölçüde uzaktırlar; çünkü onda ataerkil ilişki egemendir, ve hükümet herşeyi düzen içinde tutan İmparatorun bir baba kaygısını göstermesi üzerine dayanır. Şu-King'de büyük saygı duyulan ve değişmez temel ilişkiler olarak görülen beş ödev sıralanır: 1) İmparatorun ve ulusun birbirlerine karşı ödevleri; 2) babaların ve çocukların; 3) büyük ve küçük kardeşlerin; 4) kocanın ve karının; ve 5) arkadaşın arkadaşa karşı. Burada geçerken belirtilebilir ki, Beş sayısı genel olarak Çinliler arasında temel olarak görülür ve onunla bizim durumumuzdaki Üç sayısı kadar sık karşılaşılır. Beş doğa öğesi vardır: Hava, Su, Toprak, Metal ve Tahta; dört Gök bölgesi ve bir Özek kabul ederler; sunu taşlarının dikili olduğu kutsal yerler dört çevre ve bir de orta yükseklikten oluşur.
…