Hayrettin Erkan

Hayrettin Erkan
Instgram: (erkanhayrettin) Kitap inst: @sevdaninotekiyisi YouTube kanalım: Hayrettin Erkan youtu.be/otDqwtQQh9g?si=... Şiir kitabım: Sevdanın Öte Kıyısı
Öğretmen -sosyolog-felsefeci-yazar
sosyal bilgiler öğretmenliği/sosyoloji/felsefe/Sosyoloji Yükseklisans
istanbul
8 Ağustos
740 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
… baran ne baran e, ewr ne ewr in gava cotkevok weke eşqê reviyan …
Sayfa 40·Kitabı okudu
Alıntı
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
… Bir anayasa (constitution) geniş anlamda başlıca şu noktaları kapsar: a) Hükümdar ya da devlet başkanı gücünün yetkileri, b) halkın hak ve özgürlükleri, c) onları temsil eden kurum ya da kurumların ödev ve yetkileri, d) yürütme gücünün yetkileri, e) adalet organlarının yetkileri. Çok kez bunların dayandığı ilkeler de belirlenir. Bunlar din ya da gelenekten değil de halkın doğal hakları felsefesinden gelmiş ilkeler sayıldığı zaman, çok kez bir kurucular meclisinde tartışmalar ve uzlaşmalar sonucunda Haklar Bildirisi (Bill of Rights) ile birlikte ya da ayrı olarak asıl anayasa metni yazılı hale getirilir. Yasama, yürütme, yargı organlarının doğal haklar ile anayasa koşullarına sürekli olarak uyma zorunluluğunu sağlamak için anayasanın kolay değiştirilemez bir belge olmasını sağlayacak maddeler konur. Çünkü aksi halde kanunlar, yürütmeler, yargılamalar anayasa koşullarına göre değil, anayasalar bunların baskılarına göre değişmelere uğrar; anayasanın kişiler, kurumlar, hattâ kanunlar üstü düzenleyicilik ve kendine uyumluluk niteliği kalmaz. Tanzimat bildirisindeki önerileri bu ölçülere göre kıyaslarsak şunları görürüz: a) hükümdar, yayımladığı bu charte ile kendi iradesinin sınırlanmasını kabul ediyor, b) can, mal, namus korunurluğunu (sözcüğü biraz zorlayarak "özgürlüğü"nü diyelim) iradesinin dışında, kanunların yargılarına bırakıyor, c) hükümet yönetiminin, kendi iradesine göre değil, mevadd-ı esasîyye (temel ilkeler) olarak nitelendirilen ölçülerle yapılacak kanunlara göre olmasını bildiriyor.4 Bildiri buraya kadar bir constitution rejimine yaklaşan yanlar gösterir; fakat belirsizlikler "esas maddeler" deyiminin anlamlarında başlar. Yüksek Şûra Meclisi'nin bir protokolü bu “esas maddeler"in neler olduğunu şöyle bildirir: a) devlet yönetimi yeni kanunlara göre
Sayfa 214·Kitabı okudu
Alıntı
… Yeni padişahın, II. Mahmut'un ölümünden beş ay sonra, 3 Kasım 1839'da Müslüman olan ve olmayan halkların ileri gelenlerinin önünde yayımlanan bildirisine "Tanzimat Fermanı" denmiştir. Bununla, Dışişleri Bakanı Reşit Paşa'nın, daha eski padişah sağ iken Avrupa devlet adamları ile yaptığı konuşmalardan edindiği bir reform programı ilân ediliyordu. "Tanzimat" sözcüğü "nizam verme" anlamına gelen "tanzim" sözcüğünün çoğuludur. Eski Osmanlı terimi olan "nizam" (düzen) sözcüğünün Lale Devrinde yeni yöntemle tertiplenmiş birlikleri bulunan ordu örgütü anlamını aldığını görmüştük. Şimdiki "tanzim" sözcüğündeki nizam verme ise askerlik alanından daha öteye gitti. …
Sayfa 213·Kitabı okudu
Alıntı

Hayrettin Erkan

, 2025 okuma hedefini güncelledi.
2025 OKUMA HEDEFİ
40/40 kitap - %100 tamamlandı
40 kitap okudu
40 kitap
8,4bin sayfa
0 inceleme
423 alıntı
… Tin özsel olarak eylemdir, kendini kendinde ne ise o yapar - kendi edimi, kendi yapıtı. Böylece kendine nesne olur, bir belirli-Varlık olarak kendini önüne alır. Bir ulusun Tini için de bu böyledir: O belirli bir Tindir, kendine varolan bir dünya kurar ki, onun dininde, Kültünde, göreneklerinde, anayasasında ve politik yasalarında, düzenlemelerinin bütün bir alanı içinde, olaylarında ve eylemlerinde varolur ve sürer. Bu onun yapıtıdır · bu tikel Ulus odur. Edimleri ne ise, Uluslar onlardır. …
Sayfa 83·Kitabı okudu
Alıntı