Helin ŞAHİN
@Helunya
Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür
Bir orman gibi kardeşçesine ...
Sizi düşünmek yaralı kalbime merhem sürmek gibi bir şey.
Sizin için acı çekiyorum ve bu acı bile kalbimi rahatlatıyor
Reklam
Okudukça daha bir eksiliyoruz . Yeni yollar bulup o yolları var eden her bir taşın altında gizli bir olay, bir yorum olduğunu fark ettikçe ne kadar yürürsek yürüyelim yolu hep eksik tamamladığımızın bilincine eriyoruz.
Bir sosyolojik olayı (savaş , göç ,isyan vs.) asla devletlerin milli müfredatlarında yer alan tek cümlelik bir olay olarak öğrenemeyiz. Her isyanın ve savaşın sosyo-politik bir derinliği olduğunu asla unutmamalıyız. Isyanlarin ve savaşların görünmeyen yüzünde ırkı fark etmeksizin ezilen bir proleterya görürüz. Ağalar ,mollalar , şeyhler politik yetkiye sahip olmadan halk sınıfında yer alsalar dahi tarihte her zaman otorite olmuşlardır ve otoriteler her zaman halkın etinden,kemiğinden,kanından beslenmişlerdir. Bu ağalara destek çıkan da bu kanın içimiyle şişen büyük biraderlerdir. Bunların sonucunda da kafayı ezen postallara karşı isyancı kafalar doğmuştur. Burda durup şunu sorabiliriz ;" Postallar mı suçlu, postallara karşı isyan edenler mı ?"
Kürt Çoban "Dımdım Kalesi"nin yazarı Ereb Şemo tarafından yazılan ,otobiyografik oluşumlu
İLK KÜRTÇE ROMANDIR .
Bu romanda da isyanların ve başkaldırıların sosyolojik alt yapısını görebilmekteyiz.
