Tanrı lafzı tümeldir, ama bu lafızda ortaklığın imkân dışı olması, lafzın bizzat mefhûm ve vaz’edilişinden değil, aksine lafzın dışında kalan bir mâna’dan kaynaklanır. Bu mâna da âlemin iki tanrısının bulunmasının imkânsız oluşudur. Zira biz bir lafzın tümel olması için, lafızda ortaklığın meydana gelmesine bizzat lafzın mefhûmunun ve mevzûunun (vaz’edildiği anlamın) engel olmamasını şart koştuk.