2.Barbarella
@IIBarbarella
Kitaplardan kendime notlar
İstanbul Üniversitesi
1997
195 okur puanı
Mart 2024 tarihinde katıldı
Fransız masalları Alman masallarından farklı olarak, tuz tadında, toprak kokusundadır. Son derece insani bir dünyada olur her şey; burada osurma, bit ayıklama, samanlarda yuvarlanma, gübre yığınına atılma, şimdi soyu tükenmiş olan köylü toplumunun tutkuları, değerleri ve tutumlarına tercüman olurlar. Eğer durum buysa, masalların anlatanlar ve dinleyenler için ne ifade ettiğini daha kesin bir biçimde kurgulayabilir miyiz? İki tez ileri sürmek istiyorum: Birinci tezim, masalların köylülere dünyanın düzeninin nasıl kurulduğunu anlattığı; ikinci tezim ise bu dünyayla baş edebilmek için stratejiler sağladıkları.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Yani, arada sırada ortaya çıkan fantezi unsurlarına rağmen, masallar gerçek dünyaya bağlı kalır. Her zaman iki temel çerçevede geçer olaylar, bunlar da eski rejimde köylü hayatının ikili ortamına tekabül etmektedir: bir yanda ev ve köy, diğer yanda tozlu yollar. 18. yüzyıl Fransa'sında tüm köylülerin hayatlarında olduğu gibi, köy ve yollar arasındaki zıtlık masallar boyunca da sürer gider.
Durağan tarih kavramı 1950'lerde ilk kez kullanıldığında, tarihi bir siyasi olaylar dizisi olarak görme eğilimine karşı dengeleyici unsur olarak işe yaradı. Olayların tarihi (histoire evenementielle), genellikle köylülerin ulaşamayacağı yerlerde, Paris ve Versailles'ın uzak dünyasında yaşanıyordu.Bakanlar gelip gider, savaşlar ortalığı kasıp kavururken, köylerdeki hayat, hafızanın ulaşamadığı zamanlardan beri olduğu gibi devam etti.
Ancak işin aslı, masallar tarihsel belgelerdir. Yüzyıllar boyunca gelişmiş ve farklı kültürlerde farklı kılıklara girmişlerdir. İnsanın içsel varlığının değişmeyen işleyişini ifade etmekten çok, bizatihi zihniyetlerin değiştiğini düşündürürler. Kendi zihinsel dünyamızla atalarımızınki arasındaki uzaklığı, çocuğumuzu "Kırmızı Başlıklı Kız"ın köylülerin anlattığı versiyonuyla uyutmaya çalıştığımızı tahayyül edersek daha iyi anlayabiliriz. Belki de öyküden çıkarılacak ders şu olmalı: Psikanalistlerden uzak durun ve kaynak kullanırken dikkatli olun. Bu noktada yeniden tarihselciliğe dönmüş gibiyiz.
