lavispsychology
@Kitapsever0411
54 okur puanı
Mayıs 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Ahlak kurallarına tâbi olunmadan nefsin cilalanması sonucu, 20. yüzyılın sonlarına doğru, yeni bir insan modeli oluşturulmaya başlandı. Bu model, ahlaki küreselleşme süreci sayesinde sessizce tüm dünyaya yayıldı. Duygusal açıdan sığ, derinliklerinden kopmuş; özellikle karşılıksız sevgi, diğerkâmlık, vefa, kadirşinaslık, sezgi, yaratıcılık, estetik ve bütünsel görüş gibi asli insanlık duygularına yabancılaşmış; insan ilişkilerinde yakın gibi görünse de aslında çok mesafeli, yalnız, menfaatçi, istismarcı, rekabetçi, cinsel açıdan ahlaksızca çok eşli, hayasızlığı özgürlük ve cesaret sanan, yaşlanmaktan ve ölümden bucak bucak kaçan, psikosomatik hastalıklardan mustarip, kronik derecede kaygılı, çevresine ve kendi kendisine öfkeli bir insan..
Reklam
Analiz, kişisel farkındalığı arttırıp bireyin kendine yabancılaşmasını azaltırken; diyalektik Marksizm toplumun politik, ekonomik ve sosyal alanlarda dışladığı ikinci sınıf insanları topluma tekrar entegre ederek sosyal açıdan yabancılaşmayı ortadan kaldırmayı amaçlar.
Blaise Pascal der ki: "Hayatta hiçbir şey, işlevsizlik, tutkudan yoksunluk, yapılacak hiçbir şeyin olmaması kadar dayanılmaz değildir. Çünkü insan bu durumda hiçliğini, terk edilmişliğini, yetersizliğini, güçsüzlüğünü ve içindeki boşluğu hisseder:'
Kimi kişilik yapılanmaları için keskin bir üslup kırıcı olabilirken, özellikle borderline yapılarda çok daha net ve kararlı bir dil kullanılması tavsiye edilir. Çünkü borderline yapılar ipte yürüyen cambaz gibidir. Hayatları sürekli bir sağa bir sola doğru salınım içindedir. Bu metafordan yola çıkarak terapisti de ipe benzetecek olursak cambazın dengesini bulabilmesi için ipin oldukça gergin olması gereklidir. Bu gerginliği sağlayan şey ise terapistin sağlam duruşudur.
Reklam