Vedat Şanlı
@KitapseverV
Meraklı, pozitif, yaşamayı seven, kendi hayat amaçlarım doğrultusunda, kendi ilkelerime göre hayatı yaşamayı düstur edinen biriyim. Tabii ben böyle derim de ayna neyi gösteriyor? Bu soruyu birazda hayat cevaplayacak.
362 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Heidegger'de bir 'evin içinde varlık' bir de evin dışında, yani 'dünya içinde varlık' kavramı vardır...
Evin içinde olmak derken herkes gibi olmak, 'onlar' alanında olmak, herkes ne yapıyorsa öyle yapmak, herkes gibi zevkleri olmak, herkes gibi giyinmek, herkes gibi düşünmek, herkes gibi eylemde bulunmak demektir.
Burada insan kimse değildir, kimsesizdir.
Evin dışına çıkmakla dünyanın içinde olunur. Ancak dünyanın içinde insan kendisi olur, bir kimse, bir kişi olur. Orada evde olduğu gibi kendisi gibi olanlarla eş olan biri değildir. Dünyanın içinde insan bu anlamda tek başınadır.
Reklam
" Kendimizi bilmediğimiz için dünyayı anlamıyoruz."
Ahmet Hamdi Tanpınar. "Mücevherlerin Sırrı, YKY, İST, 2002
Bu memleketin aydınının en büyük açmazı Ahmet Hamdi Tanpınar ile Yakup Kadri'yi, Nazım Hikmet ile Peyami Safa'yı birlikte okuyamamış olmasındandır belki de. Ötekinin farkına varmadan İnsan kendisi de olamaz. Çünkü en halis bilgi ve deneyim ötekinden öğrenilendir.
Türkiye daha çok bir kimlik toplumudur. Kişilik toplumu değil. Yani memlekette birey ne kadar varsa, bağımsız düşünür de o kadar vardır. Türkiye aydınının entellektüel olamamasının en önemli nedeni belki de yalnızlıktan çok korkmasıdır. Oysa bir anlamda entellektüelliğin koşuludur yalnızlık cesareti.
Modernliğin birimi, ünitesi, temeli biriydir. En azından söylemsel düzeyde sürekli bireyin önünü açıcı bir ziynete sahiptir.
Reklam