Vedat Şanlı

Vedat Şanlı
@KitapseverV
Meraklı, pozitif, yaşamayı seven, kendi hayat amaçlarım doğrultusunda, kendi ilkelerime göre hayatı yaşamayı düstur edinen biriyim. Tabii ben böyle derim de ayna neyi gösteriyor? Bu soruyu birazda hayat cevaplayacak.
Kültürel Müslümanlık
Ne demek kültürel Müslümanlık? Kendinizi müslüman olarak tanımlıyor musunuz? O halde namaz kılacaksınız. Namaz aslında örgütlü duadır, sistematik bir duadır. Vahiy, Tanrı'nın insanla ilişki kurma çabası ise, dua da insanın Tanrı ile ilişki kurma çabasıdır. Bu işin teolojik alfabesi. Birde işin kültürel boyutu var. Bir ülkede, bu ülkede ateist olup yine kültürel Müslüman olabiliriz. Hepimizin kültürel Müslüman olduğu anlar vardır gündelik hayatta. Bayramda, cenazede, mezarlıkta, "Allah iyilik versin" demek için Allah'a inanmak gerekmez. Her din bir yaşama biçimi, bir gündelik hayat, bir kültür, bir zihniyet üretir.
Reklam
Mimari mutlaka o dönemki yaşama tarzıyla bir şekilde ilişki içindedir. Mimari planlar, mektuplar, hatıralar mutfak, el sanatları bize zihniyetlere nüfuz edebilmenin imkanlarını yaratabilir.
Weber'e göre, kültürsüz insan olmadığı gibi bilinçsiz insan da yoktur. Olsa olsa farklı bilinçlerden söz edebiliriz.
Biz hiçbir zaman ideolojik, kültürel, zihni kodlarımızı, önyargılarımızı terk edemiyoruz.
Coğrafyacıların çoğu artık sosyoloji yapıyor. Coğrafya yapacak doğa kalmadı belki de ondandır. Her yer kent oldu zaten. Dolayısıyla coğrafyacılar da kentsel mekanlarda çalışıyorlar artık. Kentsel mekan demek insan yoğun bir alan demek.Beşeri coğrafya zaten sosyal bilimdi, ama şimdi coğrafyacılar kent sosyolojisi yapıyorlar. Bu da yaşadığımız hayat ile ilgili bir zihniyet dönüşümünün işareti olarak değerlendirilemez mi? Mekanın nasıl dönüştüğünü izlemek toplumsal hayatın nasıl dönüştüğü hakkında bize bir sürü şey anlatabilir.
Reklam