Cihat

Cihat
@Kuleli55
_________/\________/\ Hasan Ali Yücel Klasikleri 83/415 Modern Klasikler Serisi 67/415 Türk Edebiyatı Klasikleri 22/60
İnsanların eylemlerini doğru biçimde değerlendirmek için onları bütün ilişkileri içinde ele almak gerekir, bu da bize hiç öğretilmeyen bir şeydir. Kendimizi başkalarının yerine koy­duğumuzda her zaman kendimizi değiştirerek o yere koya­rız, onların olması gerektiği şekilde değil. Onları akılla yar­gıladığımızı sanarken de onların önyargılarıyla kendimizin­kileri karşılaştırmaktan başka bir şey yapmayız. Muham­met'in kendisini bu belagatlı ve uyumlu dilde, kalpten önce kulağı baştan çıkaran ve cümlelerini vurgu ve coşkuyla hareketlendiren bu tınılı ve ikna edici sesle Kur'an'ı dile getirirken duyup da yerlere kapanarak, ''büyük peygam­ber, Tanrı'nın elçisi, bizi zafere, şehitliğe götür, senin için yen­mek ya da ölmek istiyoruz'' diye çığlık atan birisi, biraz Arapça okuyabiliyorsa, Kur'an'ın sayfalarını karıştırırken gülümser. Bağnazlık bize hep tuhaf gelmiştir çünkü içimizde kendini anlatabileceği hiçbir sese sahip değildir. Bizim bağ­nazlarımız da gerçek bağnazlar değil, sadece düzenbaz ya da delidirler. Dillerimizde, esinli olanların kullanacakları ses to­nu değişiklikleri yerine sadece şeytanın çarptıklarının kulla­nacakları çığlıklar vardır.
Sayfa 56·Kitabı okudu
Edebiyat
Reklam
İnsanların derdi duygu uyandır­mak değil anlatmaktı: yani söz konusu olan enerji değil açık­lıktı. Kalbin üretmediği vurguların yerine sert ve duyulur ek­lemlemeler kondu, dilin biçiminde kimi doğal izler kaldıysa da bu izler dilin sertliğine katkıda bulundu.
Sayfa 52·Kitabı okudu
Edebiyat
Mutlu ya­şamayı düşünmekten önce yaşamayı düşünmek gerekiyor­du.
Sayfa 52·Kitabı okudu
Edebiyat
O halde ister zanaatların kökenini arayalım ister ilk gele­nekleri gözlemleyelim, görülüyor ki her şey, temelde, varlığı­nı sürdürmenin araçlarına bağlıdır; insanları bir araya topla­yan bu araçların temeline baktığımızda da bunların iklim ve toprağın niteliğiyle belirlendiğini görürüz. Dillerin çeşitliliği­ni ve niteliklerinin karşıtlığını da aynı nedenlerle açıklamak gerek o halde.
Sayfa 42·Kitabı okudu
Edebiyat
Hiçbir zaman düşünmemiş bir kişi yücegönüllü, adil, merhametli olamayacağı gibi kötü ve kin­ci de olamaz. Hayalinde hiçbir şey canlandırmayan, sadece kendisini hisseder; insan türünün ortasında yalnızdır.
Sayfa 36·Kitabı okudu
Edebiyat
Reklam