S
@Leibniz__0
Günahkar bir müslüman
-Arşiv
Din-Felsefe-Metafizik
147 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
O adam hasta gibi ama 18 bin alemi seyretmesi için Allahüteala kullarına dünyada bunu delillendiriyor
Zahirden aldı ama Batında verdi
S
@Leibniz__0
·3ha
Bu makamdaki evliyalar cennet arzusundan vazgeçerler.Onlar,Rasul hzretlerinin mübarek ruhundan Zata bakarlar.Daima o makamda fena bulurlar.Fena bulan vücud Allahın zat ilminden aşırı derecede zevk almaya başlar.Bu zevkten dolayı cennet arzuları unutuluverir.Sekiz cennet onlara cehennem gibi görünür.Bu veliler devamlı orada beklerler.Elde ettikleri zevkten dolayı akıl yönünde bir ivme göstermezler.Her daim bu düzlemde kalmayı tercih ederler
Dünya halkı bu insanlara deli yahut hastalıklı deseler de onlar alemden feragat etmiş dünyanın varından vazgeçmiştir.Bunların her şeyde tasarrufu vardır.Bu veliler hiç bir beşere bir şey anlatmaz,sırlarını ortaya dökmezler.Normal insan gibi hayatlarını devam ettirirler.Artık o Kutbu alem olmuştur.On sekiz bin alemi seyreder ve bu on sekiz bin aleme hükmü geçer.Ondan ileri beşerin makamı yoktur vesselam
Şuna demeye getiriyosun hani tanrı üstün bir şey meydana getirdi bu üstün bir şey diye adlandırdığımız şey aşşağının biraz üstü
Bu yüzden tanrı kusurlu yada kusursuz dersek onun yapmış olduğu fiiliyatlara ölçü biçmek olur
Ama şurda bir mantık hatası var.Tanrının fiiliyatlarının kusurlu olmasını negatif argümanlaramı bağlıyoruz.Halbuki fiiliyatın gerçekleşebilmesi için
yani örneğin bir bombanın patlaması için gerekli elementlerin biraraya getirilmesi örneğini verebiliriz.Eğer Bu elementler biraraya getirilirse patlar
eğer bir patlayıp bir patlamasaydı düzen olmazdı.O zaman bu kusursuzluk içinde kusuru bulmak mı yoksa kusur içinde kusursuzluğu bulmak mı?
Okur Takip Önerileri
Bilinçaltı temizliği
Bilinç bilinç dışını sürekli dikkate almasıyla
Bilinç dışındaki konuyu görmesiyle
ve düzeltmesiyle
Tanrıya kusursuz dersek onda kusur eksikliği var dediğimiz için tanrıyı kısıtlandırmışmı oluyoruz ...
*-