Dünyada Hamal
@LeyanFerimah
Üniversite
5 Temmuz
265 okur puanı
Eylül 2017 tarihinde katıldı
***Aşktan kaynaklanmayan güvene itibar edilmez
***Kavuşma ile dinen özleme itibar edilmez.
***Histe ve his haricinde görülmeyen ünsiyete itibar
edilmez.
***Terkleri de kapsamayan hayaya itibar edilmez.
***Genelleşmeyen, kendin hakkında verdiğin hükmün aynısını başkaları için de vermeni sağlamayan gayrete itibar edilmez.
***Uzaklığın aynısında görülmeyen vuslata itibar edilmez.
***Sebebi bilinmeyen kabza itibar edilmez.
***Sebebi bilinmeyen bast haline de itibar edilmez.
***Ayıran hiçbir ceme itibar edilmez.
***İman nurundan kaynaklanmayan ferasete itibar edilmez.
***Bir ruhu götürmeyen ruha itibar edilmez.
***Ahlaktan yoksun tasavvufa itibar edilmez
***Allah'tan başkasıyla arkadaşlığa, Allah için olsa bile, itibar edilmez.
***Marifet nefeslerle birlikte çeşitlenmiyorsa, ona itibar edilmez.
***Dostluk İbrahimvari değilse, ona itibar edilmez.
***Sevgi kapsayıcı değilse, ona itibar edilmez. Hizmetsiz hürmete itibar edilmez.
***Hürmetsiz hizmete de itibar edilmez.
***Sülük, O'nunla veya O'nun içinde, yahut O'ndan ya da O'na yönelik ise, itibar edilmez.
*** Ama bunların tümü ile birden olursa itibar edilir.
***Zikir, perdeyi kaldırmıyorsa, o zikir değildir, itibar edilmez.
***Sana Allah'ın zatını bilmeyi veren fikre itibar edilmez.
***Edep, ilimle ameli birlikte barındırmıyorsa, ona itibar edilmez.
***Haktan başkasıyla sohbete itibar edilmez.
***Fakirliği bir giysi olarak üzerine aldıysan, ona itibar edilmez. Çünkü giysiyi üzerine giyen kimse çıplaktır. Ama zati fakirliğine tanık olursan, buna itibar edilir.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Hiç şüphesiz hakikat, şeriatın özü ve hulasasıdır. Hakikatle şeriatın
misali, ruhla ceset gibidir. Şeriat ceset, hakikat ruh gibidir. Hakikatsiz
şeriat, ruhsuz cesettir; şeriatsız hakikat ise cesetsiz ruh gibidir. Biri ancak
digeri ile ayakta durmaktadır. Kim şeriat ilmini ögrenir, fakat hakikat
ilminden haberi olmazsa o fıska düşer. Kim hakikat ilmine sahip olur,
ancak şeriat ilmini bilmezse zındık olur (dinden çıkaracak işler yapar).
Kim de ikisini birleştirirse o hakikate erer, kamil olur. İkisinden de uzak
kalan kimse ise Allah'ın dininden çıkar, başkasını arar.
Allah insanda, nurani lahuti (gayb Aleminin özelliklerine sahip)
ruhu, maddi alemin özelliklerini taşıyan nutfeye (sperme) koydu. Bu iki
zıt şey arasında çekişme başladı. Ruh, gayb alemindeki vatanına gitmek
için inlemektedir, toprak özelliklerine sahip nutfe ise maddi alemdeki
vatanına ulaşmak için can atmaktadır. Kimin ruhaniyeti, maddiyatına
galip gelirse o, nefsani hazlardan ve hevadan fani olup ruhanilere karışır, en yüce makamda mukarrebinden (Allah' a yakınlardan) olur, bütün
himmetini (düşüncesin) Mevla'sının itaatine ve O'nun nurunu müşahedeye yöneltir. Kimin de toprağa bağlı maddi yönü ruhaniyetine galip
gelirse o, Mevla'sını anmaktan uzaklaşıp hayvanlara ve şeytanlara karışır, esfel-i safiline düşer; bütün himmeti nefsani hazları ve hevası olur, hevasını kendine ilah edinir.
55. Allah buyurdu ki: Ey İsa! Seni bizzat kendim kabzedeceğim ve
katıma yükselteceğim,...
Kuşeyri şöyle demiştir: "Bu ayet (Al-i lmran 55. Ayeti) şuna işaret etmektedir: Allah, kendisine yönelen kuluna şöyle hitap eder: Muhakkak ben seni, senden alıp (nefsini) öldüreceğim, senden kötü sıfatlarını çekip alacağım, seni beşeriyetin düşük sıfatlarından arındırıp yükselteceğim, seni bütün iradenden temizleyeceğim, ta ki bizi, bizim yardımımıza tasdik edinceye ve kendi ihtiyarından hiçbir şey kalmayıncaya kadar.
O zaman, sana dostluk ve ihsanımız sürekli olur. Bu sıfatlara sahip olan
bir kulun elinde ölüler dirilir. Bütün bunların meydana gelmesi ancak
yüce Allah'ın ona verdiği kudretle olur."614
45. Hani bir zaman melekler demişti ki: "Ey Meryem! Allah sana
kendisinden bir kelimeyi müjdeliyor. İsmi, Meryem oğlu İsa Mesih'tir. (Ali İmran Suresi 45. Ayet)
Tefsir
Cenab-ı Hak buyuruyor ki: "Yine hatırla, hani bir zaman melekler
Meryem'e verdikleri müjdede demişti ki: Ey Meryem! Allah sana kendisinden bir kelimeyi müjdeliyor." Buna göre o, Allah'ın "ol" manasındaki
kelimesiyle var olup vücut bulan bir çocuktur.
Hz. İsa'ya "kelime" denmesinin sebebi, Allah'ın "ol" kelimesinin
sırrına mazhar olduğu ve bu sırrı bizzat yaşayıp onunla tasarrufta bulunduğu içindir.......
49. Onu İsrailoğullarına bir elçi yapacak. (İsa, peygamber olarak
gönderilince onlara şöyle dedi:) "Size Rabb'inizden bir mucize getirdim:
Size çamurdan bir kuş sureti yapar, ona üflerim ve Allah'ın izni ile o
gerçek kuş oluverir. Yine Allah'ın izni ile gözleri kör ve teni alacalı
hastalan iyileştiririm ve ölüleri diriltirim. Aynca evlerinizde yedik
/erinizi ve biriktirdiğiniz şeyleri size haber veririm. Eğer inanan kim
seler iseniz, bunda sizin için bir ibret vardır." (Ali İmran Suresi 49. Ayet)
Hz. lsa, İsrailoğullarına peygamber olarak gönderilince onlara,
"Size Rabb'inizden bir ayet yani mucize getirdim" dedi. Onlar da, "O ne
dir?" diye sorunca lsa Aleyhiselam şöyle dedi:
"Size çamurdan kuş suretinde bir varlık yapar, sonra ona üflerim ve
Allah'ın izni ile o kuş oluverir."
***Onlara yarasa suretinde bir kuş yapıyordu; çünkü yarasa kuşların
en mükemmelidir; onun memesi ve dişleri vardır; hayız görür ve uçar.