Yağmur
@Lilaaaaa
İ’lâ-yi Kelimetullâh
Atauni
Erzurum, 12 Eylül
335 okur puanı
Mart 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Osmanlı Hanedanı’nın yürek burkan sürgün hikayesini anlatan bu kitap Türkiye’ye girişi yasaklanmış. Matbuat ve İstihbarat Müdiriyet-i Umumiyesi’nin, kitabın Türkiye’ye girişini yasaklayan resmi belgesi kitapta yer alıyor.
Kitapta Manavoğlu Nevres Bey’in hayatı ve eserleri hakkında kısa bilgi, Osmanlıca aslı, Latin harflerine çevirisi ve sonunda sadeleştirilmiş hali yer almaktadır.
Kitabın adı; “el-Leyletü’l-Hublâ” (Gece Gebedir) Yazar, “Osmanlı ailesinin parlak güneşi batmış değildir: bu bir kâbus, bir bulut ve nihayet bir tutulmadır. Her tutulma ise geçicidir. Yarın gölge ortadan kalkınca o güneş, o benim güneşim, o sizin güneşiniz daha yüksek ve daha parlak ışıklar saçacaktır. Selam size.” sözleriyle Osmanlı’nın yeniden doğacak bir güneş olduğuna inanır. Bu mefkûre ile kitaba “Gece Gebedir” adını verir.
Manavoğlu Nevres Bey Osmanlı Hanedanı’nın sürgününe tanık olması hasebiyle anlatımı sert bir üslup ile tenkit etmiş. Vakayı layıkıyla etkili anlatmış.
Yazara gelince; Manavoğlu Nevres Bey kimliğini, kişiliğini, eserlerini bilmemizi istemedikleri yitik yazarlardan biri.
Gerçekleri öğrenmek, aktarmak isteyenleri korkuttular. Tarihi kanunla kurdular. Osmanlı’dan kalan topraklar üzerinde kurulan bir ülkede yaşayıp Osmanlı’ya adavet eden iradeler hâsıl oldu. (…)
Bu kitap; hâlis niyetli, müsbet düşünceli her sınıf insana faydalı olur ümidindeyim.
Allah bizleri İslâm terbiyesi ve ahlâkıyla bezesin.
Kitap 90 babdan oluşmuş ve son bölümde “Değişik Meseleler” başlığı altında çeşitli toplum yapısını ilgilendiren meselelere değinmiştir.
Bu kitapta yeme-içme, nikâh, konuşma, namaz, kabir ziyareti, komşuluk gibi gündelik hayatla ilgili ahlâkî davranışlar, toplulukta ve aile hayatında uyulması gereken kurallar ayet ve hadis ile beyan edilmiştir.
(Ekseriyetle hadis ile beyan edilmiş. Hadislerde de kaynak belirtilmiştir.)
Kitaptan alıntı bir âdâb: “Kişi yaş bakımından kendisinden büyük olanların önlerinde yürümemelidir. Bu fakirliğe yol açar.”
Her milletin kendine has bir yaşayışı vardır.
Modern dönemde biz bu değerlerimizi yitirdik. Toplumumuzda Avrupaî hayat tarzında giderek hızlanan değişim, ahlâktan bağımsız davranışlar yaygınlaşmışken ahlâk meselesi, âdâb-ı muâşeret olan bu kitap bence pek mühimdir.
(Elimdeki baskı 
Yenidünya Dergisi’nin okurlarına hediyesidir.)
Duygusal ve kişisel temalı romanların en iyi yazarı şüphesiz Reşat Nuri Güntekin‘dir.
Romanlarında; karakter tasarlamada, tasvir ve tahlillerde çok başarılı. Kahramanların iç dünyasını, ruh hallerini çok iyi anlatan bir duygu yazarıdır. (örn. Damga,Acımak)
Yeşil Gece; Cumhuriyetin ilk yıllarını anlatan ,din ve laik arasındaki çatışmayı konu alır. Reşat Nuri Güntekin‘in romancılığını ve romanlarını sevmeme rağmen Yeşil Gece eserini belki belli bir görüşün savunuculuğunu yaptığı için sevmedim.
Yunan ordularının ülkeyi işgal etmesini, milletimize yaptıkları edepsizlikleri tabii bulup, en büyük tehlikenin sarık, medrese, türbe gibi kendi öz değerlerinde bulan, kurtuluşu batılılaşmada arayan bir zihniyet…
Kendi doğrularımı Cemil Meriç’in kelimelerinde buldum.
“Bu Ülke” Cemil Meriç’in oğlu olan Mahmut Ali Meriç tarafından yazılan uzun bir Önsöz ile başlar. Önsöz’ün ardından Cemil Meriç’in günlüğünden kısa parçalar halinde yazarın kendi kaleminden hayatı, düşünce dünyasını oluşturan kişi ve olaylara dair bilgiler yer alır. Cemil Meriç Kronolojisi’nin ardından Bu Ülke kitabının asıl kısmına geçilmiştir.
Bu kitapta kendi doğrularımı Cemil Meriç’in kaleminde, kelimelerinde buldum.
Batı’ya ve Batılılaşmaya bağlı eleştirilerde bulunmuş. Sağ-sol çatışmasına değinmiş. Tarih, millet, kişilik şuurunu anlatmış.
Bu ülkede yaşanmayacağından şikayet eden ve mazisinin ihtişamından sıkılan Türk aydınlarına binaen şu muazzam yazısını alıntılanmak istiyorum:
“Çağdaşlaşmak neden Hristiyan Batı’nın putlarına perestiş olsun?
Bu; kendi derisinden çıkmak, kendi mukaddeslerini inkâr etmek ve peşin peşin köleliğe razı olmak değil mi? Biz apayrı bir medeniyetin çocuklarıyız; düşman bir medeniyetin, bambaşka ölçüleri olan, çok daha eski, çok daha asil ve çok daha insanca bir medeniyetin.
Bir medeniyetin başka bir medeniyete geçmesi mümkün değildir.”
Ek olarak kitabın sonunda Kanaviçe kısmı var. Kitapta geçen tanımlamalar ile kişilere ilişkin açıklamalar yer alıyor sürekli kitabı bölüp arkaya gitmek zorunda kalıyorsunuz ve biraz sabır gerektiriyor ayrıca kitaplarla çok ilgili olmayan birine içerisinde çok fazla yabancı gelecek kelimeler yer alıyor lakin ikinci defa okunmayı hak eden, üslup ve okuma lezzeti açısından harika bir kitap.
Türkler sadece kendilerini savunuyorlardı.
Bilindiği gibi, Ermeni kopuntusunun ortak noktası sözde soykırım mağduriyetlerini tüm dünya ülkelerinde tanıtmaktır. 1915 olaylarının dünya çapında soykırım olarak tanınmasını sağlamak için neşriyat yapmış; Türk Dışişleri mensuplarının öldürülmesiyle sonuçlanan terör eylemleri gerçekleştirmek gibi her yöntemi denemişlerdir. Bu ısrarlı girişimlerinden sonuç da almışlar, ikna ettikleri birçok ülkede “soykırımı tanıyan ve hatta 1915 olayları soykırım değildir” diyenleri cezalandıran kararlar alınmış, yasalar çıkarılmıştır.
Bu kitapta; yerli ve yabancı alanında uzman ve akademisyen tarihçilerin, araştırmacıların, dışişleri uzmanlarının yaptığı incelemeleri, makaleleri, yayınları, raporları, Osmanlı Talimatnamelerini, mahkeme kararlarını gözönünde tutarak, sözde soykırım iddialarını hukuki açıdan değerlendirmiştir. Buda kitabın objektifliğini arttırmaktadır.
Asıl soykırımı yapan; çoğunluğu yenerek topraklarını ele geçirmek isteyen küçük bir grup olan, emperyalist güçlerin amaçlarına hizmet eden, Osmanlı İmparatorluğunda ama kendi ülkelerinin baş düşmanı olan Ruslar için ajanlık yapan, onlarla birlikte savaşan, vatan hainleri Erminiler idi.
Osmanlı Devletinin “Ermeni soykırımı” yaptığını iddia eden Batılı devletlere ve soykırımı kabul eden sözde Türk bilim insanı diye nitelendirdiğimiz (...) kişilere cevap veren kanıt niteliğinde bir kitap...