Muhammet
@Mamoi
SAÜ / Coğrafya
Atatürk Üniversitesi / İlahiyat
Puan vermedi·404 syf.·
5 günde okudu
·Okunma: 24 Eylül 2025 00:00
·2025 12. kitabı
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Puan vermedi
İSLAMDA İRAN VE FARS KİMLİĞİ OLUŞUMU
Miladi 7 yüzyılda Fars toplumu siyasi yönden bazı problemlerle iç içedir bizans'la olan savaşlar onu askeri açıdan oldukça yıpratmıştır ancak buna rağmen kültür ve medeniyetinin en olgun dönemini yaşamaktadır peygamberin vefatından 10 yıl sonra Fars ülkesi İslam devleti hakimiyetine geçer ancak bu değişimde mağlup taraf askeri yönüyle farsdır fakat kültür ve medeniyet açısından durum bambaşka bir niteliğe sahiptir düşünce inanç ve felsefede varlığını bütün gücüyle devam ettirir
İnsan psikolojik yapısı gereği genellikle güçlü olana karşı ilgi duyar güçlü olanın doğru ve haklı olduğu anlayışı bu düşüncede yer etmiştir elbette ki yanlış bir düşüncedir
Kadisiye savaşında farslıların yenilgisinden sonra güçlü ve Galip Müslümanlara farzlar meyleder ve bu Fatih insanların dini olduğu için İslam'ı benimserler bunun yanı sıra İslam'ın Galip tarafın dini olduğu için değil hak din olduğu için de iman etti benimseyenler de vardı fakat bunlar azınlıktı çoğunluk İslam dini Galip olan tarafın dini olduğu için benimseyenlerdir dolayısıyla İslam'ın geleceğinde bu farklılar kendilerini İslam'a değil İslam'ı kendilerine uydururlar böylelikle farslının kafasına kültür ve medeniyetine özgü bir İslam oluşur
Eski güç ve imkanlarını konumlarını kaybeden farsların bir kısmı fırsatını bulduklarını Müslümanlardan intikam almak amacıyla taktik gereği Müslüman olmuş gibi görünürler bunlar kendilerini kamufle etmek asıl yüzlerini gizlemek için İslami örtüye bürünenlerdir bazen Zühtü ve takva bazen hazreti Ali ve evladı hayranlığı bazen felsefe ve hikmet renkleri içinde kendilerini gizlemişlerdir değişen şekilleri altında değişmeyen bir özü İslam düşmanlığıydı intikamlarını Müslümanların inançlarını bozmak itikatlarının şüphe ve yabancı unsurlar katmakla elde
Toplumsal sınıflaşma
Toplumumuz sınıflaşmaktadır ve sanayileştikçe bu daha da hızlanıyor diğer İslam bölgelerinde de durum Türkiye'den pek farklı değildir sınıflı bir topluma sınıfsız bir toplumun ahlakını teklif etmek akıl dışı bir davranıştır. Ortaya çıkan sapmaları ahlaki çöküntü ve dejenerasyonu İslam'dan fetva alarak tamire kalkışmak büyük yanlışlık ve haksızlıktır.
Türkiye'de orta sınıflar karmaşıktır aralarında ekonomik ve sosyal farklılıklar büyüktür devletin resmi politikası görünürde hayatı bu orta sınıfın geçimine göre düzenlemek üzere ayarlanmıştır banka memurları fabrika personeli ve kamu sektöründe çalışan görevlilere standart bir gelire sahiptir iki yakasını zorla bir araya getirmek tabiri en çok bunlara düşer. Aylığı daha ayın ortasında biten küçük bir memur 5 nüfuslu bir aile geçindirmekle mükelleftir konut giyim beslenme faturalar eğlenme ihtiyaçlarını bu gelir ile karşılayamaz vatandaştan rüşvet olması zorunlu hale gelir rüşvet ve zimmete irtikap olayları en çok bu sınıflarda cereyan eder bankalarla olan ilişkileri onların iflasına yol açar milli piyango Spor Toto gibi şans oyunlarına en çok bunlar katılır. Hayır kurumlarına en çok bunlar katkıda bulunur esasında işçi-köylü sınıfı ile patron - ağa sınıfı arasında bir geçiş teşkil ettikleri için hayatları karmakarışıktır.