Zeynep Kantarcı
@Mavinc
Şu anda okuduğu kitap
Heraklit gibi, –Yeryüzünün bütün mutluluğu savaştadır, dostlarım, savaşta. Evet, dost olmak için barut dumanı gereklidir! Dostlar üç hâlde birleşirler: Yoksulluk karşısında kardeş olurlar; düşman karşısında eşit olurlar; ölüm karşısında da... Özgür olurlar!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Hundertwasser'e göre,
"Gecekonduların tensel oturulmazlığı, işlevsel-yararcı denilen günün geçerli mimarlığının tinsel oturulmazlığına yeğlenmelidir."
Gecekondularda, insanın bedenine olur ne olursa; oysa, bu insancıl olmayan, her şeye günlük ekonomik açıdan bakan günümüz mimarlığın da, olanlar tinimize (ruhumuza) olmaktadır.
Hundertwasser, evin - oturucusu için - bir üçüncü deri, yaşayan, sürekli değişen, yenilenen, organik bir deri olması gerektiğini savunuyor. "Duvarlar, bu dümdüz, pürüzsüz durumlarıyla çıplak, soğuk, yüreksiz, insan elinin sıcaklığından yoksun" diyor.
"Oysa düzgün olmasalar, eski köy evlerindeki gibi biyolojik açıdan daha sağlıklı gereçlerle yapılsalar, daha insancıl olacaklar" diyor. "Evde kiracı olarak otursa kişi, her işe karışabilmeli. Çocukların oyun yerleri, eylem alanları, üzerine yazıp çizecek duvarları olmalı. Yetişkinler, diledikleri gibi yıkıp yeniden yapabilmeli. Üçüncü derinin yeniden yaratılmasına, değiştirilmesine katılmalılar. Onların bu katkıları olmadan olmamalı. "
" Konutlar tam yapılmamalı"
" Kullanıcılar çoğu şeyi kendileri yapmalılar... Böylece giderler de azalır " diyor. Onun her söylediğine katılıp katılmamak önemli değil.. Bir yirminci yüzyıl aydını olarak, resimleriyle yetinmeyip çizimleri, giderek mimarlık marketleri, gösterileriyle söylemeye çalıştığının özü önemli:
Çevremiz giderek insanlığını yitiriyor; hepimiz elimizden geleni yapmalıyız bunu önlemek için...
Yalnızca giysilerin, duvarların içi değil; duvarların dışı da senindir..
"Yeni aydının özelliği, söz ustalığında, yani duydukları ve tutkuları bir an için harekete getiren bu dış güçte aranmıyor artık. Bu yeni özellik aydının, pratik hayata yapıcı, örgütleyici," sürekli inandırıcı" olarak karışmasındadır. Çünkü o, sadece söz ustası değil artık. "
" Aydınların, yığınların organik aydınları olmalı, bu yığınların günlük davranışlarının ortaya koyduğu ilkeler ve sorunlar üstünde durup onları tutarlı duruma getirmeleri gerekirdi."
