Mehmet
@Memed
Sessiz ve kimliksiz
Her Sınıf kendi ölüsüne ağlar
Hayata sarı pencereden bakan biri
Bu yaşam görüşünde ihtişam var
İstanbul
20 okur puanı
Ağustos 2015 tarihinde katıldı
Felsefe tanribilimle bilim arasındadır.
Bütün kesin bilgi bilime, kesin bilgiyi aşan dogmalar tanrıbilime ilişkindir. Fakat tanribilim ile bilim arasında her iki bilime de açık bir tampon bölge bulunuyor. İşte bu bölge felsefedir.
Sayfa 119Kitabı okuyor
Felsefe adını verdiğimiz yaşantı ve dünya görüşleri iki etkenin ürünüdür:
1) Miras kalmış dinsel ve sağtöresel kavramlar
2) Bilimsel diyebileceğimiz araştırma türü
Sayfa 115Kitabı okuyor
İlk Günah 'ın felsefi bir anlamı var: Ölüler yaşayanların peşini bırakmıyor
Sayfa 34Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Sadece paylaşılmayan acılar bizi yıkabilir
Sayfa 32Kitabı okuyor
Sparta cılız çocukları boğarmış. Bugünkü cemiyet fikrin ve hissin en nurtopu çocuklarına musallat
Sayfa 29Kitabı okuyor
Her bakış dış dünyaya atılan bir kementtir.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Ölmek istiyorum, dekorsuz,poz almadan.Batan bir güneş gibi ihtişamla değil , kaderin bileklerime taktığı prangalardan kurtulmak için ölmek. Mütevazı bir odadan süslü bir salona geçer gibi, realiteden tarihe geçmek umrumda değil.
Sayfa 24Kitabı okuyor
İntikam tanrıçaları Erinya'larin, Jüpiter de dahil olmak üzere bütün tanrılardan önce var olduklarına inanılırdı. İntikamın tanrısallıktan önce gelmesi! Antik mitolojinin en büyük sezgisi bu olmuştur.
Sayfa 65Kitabı okudu
Eğer uğursuz bir gücün kaprisi yüzünden konuşma melekemizi yitirseydik hiç kimse emniyette olmazdı. Kanımızda yazılı olan cinayet ihtiyacını düşüncelerimize geçirmeyi başarmışız: Toplumun mümkün olması ve sürmesi de sadece bu cambazlıkla açıklanabilir
Sayfa 64Kitabı okudu
Şimdi tevazuya gömülmüş olsam bile , yine de kurtarıcı ve peygamberlere daima yeğlediğim tiranlara karşı bir zaafı muhafaza ediyorum içimde. Onları yeğliyorum çünkü formüllerin ardına gizlenmiyorlar ; çünkü itibarları şaibeli, susamışlıkları kendilerini tahrip ediyor. Oysa ötekiler sınırsız bir hırsın peşine düşmüşler , maksatlarını aldatıcı buyrukların ardına gizliyorlar. Vicdanları hükmü altına alıp ele geçirmek, orada yer etmek , müstahak olmalarına rağmen teklifsizlik ya da sadizmle itham edilmeden vicdanlarda kalıcı hasara yol açmak için yurttaştan yüz çeviriyorlar . Bir Buda'nin bir İsa'nın bir Muhammed 'in iktidarı yanında fatihlerin iktidarının ne değeri olabilir? Bir din kurmaya can atmıyorsanız eğer, zafer fikrinden vazgeçin.! Her ne kadar bu sektördeki bütün yerler kapanın elinde kalmışsa da , insanlar o kadar kolay vazgeçmeler. Mezhep liderleri, ikinci dereceden din kurucularından başka nedir ki ?
Sayfa 53Kitabı okudu
Bir fatih başarı elde ettikçe , ilerledikçe istediği cinayeti işleyebilir. Kamuoyu onu temize çıkarır. Talihi yaver gitmemeye başladığı andan itibaren , en ufak terör ona karşı döner. Öldürdüğünüz an 'a bağlıdır her şey
Sayfa 48Kitabı okudu
Bir site,bir krallık ya da bir imparatorlukla yetinen canavarlardan sonra , felaketten yana, ulusların ve özgürlüklerimizin tasfiyesinden yana olan daha güçlü canavarların belirtmesi tabiîdir
Sayfa 48Kitabı okudu
Siyaset adamı olmak için , yani tiran tıynetinde olmak için zihinsel bir özrün varlığı elzemdir; artık tiran olmamak için de başka bir özür kendini ısrarla dayatır: Aslında azamet çılgınlığımızın bir başkalaşımı değil midir söz konusu olan ?
Sitede birinci olma istencinden sonuncu olma istencine geçmek, bir gurur dönüşümüne uğrayarak dinamik bir çılgınlık yerine statik bir çılgınlık koymaktır
Sayfa 46Kitabı okudu
İçgüdüler birer ırksal anıdır
Sayfa 17Kitabı okudu
İmparatorluklar arasında niteliksel bir hiyerarşi olduğunu kabul ediyorum. Moğollar ile Romalıların boyunduruk altına soktukları halklar aynı değildi, fetihleri de aynı sonuca varmadı . Yine de rakiplerini kentli suretine indirerek telef etmede aynı derecede uzman olduklarını söylemek gerekir
Sayfa 35Kitabı okudu