Meryem Şensoy
@Meri4916
23 okur puanı
Haziran 2023 tarihinde katıldı
•İslâmDin
|
İslâm maneviyatında insan ve dolayısıyla insan bedeni, "Rahmân'ın suretinde yaratılmıştır"; ki bu, önsel olarak insanın mutlak ve bu yüzden de sınırsız ve mükemmel bir potansiyel barındırdığını anlatır.
Meryem Şensoy
Kâmil insan (insan-ı kâmil), ulaşılmak istenen tasavvufî idealdir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
•İslâmDin
|
İslâm..
insan bedenine de, diğer tüm şeylere baktığı gibi, dinî bir zaviyeden bakar.
Meryem Şensoy
İnsanoğlunun fiziki eksiklik ve zayıflığını nadiren sıkıntı kaynağı ya da problem olarak görür.
•İslâmDin
|
İslâm..
insan bedenine de, diğer tüm şeylere baktığı gibi, dinî bir zaviyeden bakar.
Meryem Şensoy
İnsan hali de dâhil, bütün tabiat fenomenlerini doğal olarak kabul eder.
•İslâmDin
|
İslâm..
insan bedenine de, diğer tüm şeylere baktığı gibi, dinî bir zaviyeden bakar.
Meryem Şensoy
Hiçbir şey din-dışı veya dinin kayıtsız kaldığı bir mefhum olarak görülmez.
•Beden ve Ruhİnsan Ruhu
|
Bedeni zihnin hasbi bilgi ve anlama çabasına engel olarak gören Batı'nın aksine, Doğu bedene ve bedensel pratiklere zihnin kendi başına başaramayacağı aydınlanmada anahtar bir rol verir.
Meryem Şensoy
Namaz, zikir ve sema bir dizi ritmik hareketi ihtiva eder. Bütün bu bedensel hareketler bir kimsenin kâinattaki yerini, aşkın olan ile rabıtasını ve bazen de onunla yekvücut olma, onda kaybolma yolundaki varoluşsal birlik arzusunu sembolize eder.