Meryem Şensoy

•Anlamak
| İnsan aynen gözleri ile gördüğü ve kulakları ile duyduğu gibi, kalbi ile 'anlar'.
Sayfa 53 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tasavvuf
Meryem Şensoy
Kısacası, Kur'an kalbi bilginin ve bilincin merkezi yapmaktadır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
•Anlamak
| İnsan aynen gözleri ile gördüğü ve kulakları ile duyduğu gibi, kalbi ile 'anlar'.
Sayfa 53 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tasavvuf
Meryem Şensoy
Kalbin böylesine bir körlüğü inkârdır ve cehaletin kaynağıdır.
•Kalp
| Tasavvufi terminolojide kalb, insanın hem iyilik, hem de kötülük arzularının kaynağıdır. Aynı zamanda öğrenmenin, dinî kavrayışın ve gaybî tezahürlerin merkezi olarak görüldüğü için önemli bir yer tutar.
Sayfa 52 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Tasavvuf
Meryem Şensoy
İnsan kavrayışı ve şahsiyetinde kalbe tahsis edilen rol, İbrahimî bir gelenek ile sıkı bir uyum içerisindedir ve tasavvufî 'kalb bilimi' kesinlikle Kur'an kaynaklıdır.
•İslâm
| İslâm maneviyatında insan ve dolayısıyla insan bedeni, "Rahmân'ın suretinde yaratılmıştır"; ki bu, önsel olarak insanın mutlak ve bu yüzden de sınırsız ve mükemmel bir potansiyel barındırdığını anlatır.
Sayfa 51 - Timaş Yayınları·Kitabı okuyor
Din
Meryem Şensoy
Abdülkerim el-Cîlî'ye göre, kâmil insan, Allah'ın yeryüzündeki sureti ve tabiatın arketipi olarak, yaratıcılığı ve yaratılmışlığı kendisinde birleştirir.