Merve Türker
@Merve_0019
...gerçek, algıya dayanan, bireyden bireye değişebilen bir bilgidir. Ama bireylerin algılarına dayalı gerçeklerin arkasında, ancak düşünce yoluyla hayal edebildiğimiz bir hakikat vardır. Hakikat, Insan düşüncesinin ötesinde, sembolik olarak söyleyecek olursak. "Tanrı"nın mutlak algılaması içinde oluşmuş bilgidir. İşte, öğretmenin anlamaya çalıştığı, kendini adadığı, ulaşmaya çalıştığı esas hakikat budur.
Anladığım şu ki, gerçeği fark etmek mümkün iken, hakikate ulaşmak bitmek bilmeyen bir yolculuktur. Ve bir kimse, öğretmen olma yolunda fark ettiği gerçeklerle yetinmez, hakikati de arar. Gerçeği keşfetmekle yetinmek rehavet getirir, hakikati aramak ise aşkın bir haldir. Hakikati arayan bir öğretmen, tanımlanamayan bir ustalığa erişmektedir.
"Hakikati aramak aşkın bir halidir."
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
..."saygı" olmadan "sevgi" dengesini kaybeder.
Gandhi der ki
Olumlu düşünün.
Çünkü düşünceleriniz, sözleriniz olur.
Sözleriniz olumlu olsun,
Çünkü sözleriniz, davranışlarınız olur
Davranışlarınız olumlu olsunÇünkü davranışlarınız, alışkanlıklarınız olur.
Alışkanlıklarınız olumlu olsun,
Çünkü alışkanlıklarınız, değerleriniz olur.
Değerleriniz olumlu olsun,
Çünkü değerleriniz, kaderiniz olur.
, Gandhi bu sözlerle evrensel bir gerçeği ifade etmektedir. Bir kişinin sahip olduğu değerler, o insanın kaderi olur; bir ailenin sahip olduğu değerler, o ailenin kaderini belirler; bir şirketin sahip olduğu değerler, o şirketin geleceğini ve kaderini belirler. O zaman sanırım şunu diyebiliriz: Bir öğretmenin sahip olduğu değerler de bir ulusun geleceğini ve kaderini belirler.
Öğretmen; sözüyle, bakışıyla, yürüyüşüyle, duruşuyla, hal ve hareketleriyle sürekli tanıklık yapar. Öğretmen sadece sınıfta değil, koridorda yürürken öğrencisinin farkına varıp varmayışıyla, ona gülümseyip gülümsemeyişiyle, günaydın deyip demeyişiyle, yüzünün ve gözlerinin ışıltılı olup olmayışıyla sürekli tanıklık yapar. Ve öğretmenin tanıklığı, onun öğretmen oluşunun yansıması olur
Bir kişinin psikolojik ve sosyal olarak var olabilmesi; bir insanın, insan olarak toplum içinde yaşamına devam edebilmesi için, tarıklığa ihtiyacı vardır.
Bir insanın psikolojik ve sosyal olarak var olabilmesi için altı temel tanıklık boyutu var.
Bunlardan ilki ait olma -birey olma dengesi, ikincisi önemsenme, üçüncüsü yargılanmadan olduğun gibi kabul edilme, dördüncüsü değerli görülme, beşincisi yapabileceğine, elinden iş çıkacağına güvenilme ve altıncısı da sevilmeye layık görülme. Bunlar, insanın var oluşunun önemli tanıklık boyutlarıdır.