Çok açık biçimde "güzellik" olgusu kadının tekelinden alınmak istenir. Heykeltraşlar hiçbir kadın heykelinde yüze Apollon'unki kadar özen göstermemişlerdir. Yalnız yüz de değil, vücuttaki kadınsı tavır, buna karşılık güzelleştirilmeye önem verilen erkek gövdesi, güzellik kadar güce de önem verildiğini açıklayan şişirilmiş kaslar tanri-anayla yarışan yeni erkek tanrının propagandasını yapmak, onu sevdirmek içindir.
Yaşamın, çatışma olacak - kendinle ve bütün ötekilerle çatışmalar yaşaman...
Yaşam, kendiyle çatışmadır - çarpışma, savaşma: ki, sonunda da, tabii, kaybetmektir - savaşı da, kendini de...
Bilinen en eski uygarlıklardan günümüze dek gelindiğinde yeryüzünü iki temel anlayışın yönlendirdiğini görürüz: Birincisi, tanrı-anaların insan, hayvan, bitki ve dünyaya ana gibi yaklaşan eşitlikçi ve koruyucu tavrı; ikincisi ise erkeklerin dünyanın efendisi olan tavrıdır.
Adı olmayan anılamaz, yok sayılır. Eskiden adsız bir varlıktan, bulunmadığı mekanda söz etmek olanaksızken, ad kazandıktan sonra ondan uzun boylu söz edilebilmekte, varlığın görece canlı ya da cansız imgesi sözle ayağa kaldırılmaktadır.
Zamanin ötesinde bir kitap...Eril tahakkumun varoluşun ilk zamanlarindan beri suregeldigi, kural koyucularin baski, zorbalik ve siddetle hayatin olağan akisini kendi menfaatleri dogrultusunda nasil degistirdigini kanıtlayan bir kitap. Ilk çağlarda kadinin toplum icerisindeki yeri, gucu ve kudretinin bir zaman sonra "din" eliyle nasil tam tersine cevrildigini tarihi kanitlar ile görüyoruz. Gücün kimin elinde oldugu kadar nasil ele geçirildiği de oldukca kritik. Tanrılar KadınkenMerlin Stone